18«واحرم عن كلّ شيئٍ يمنعك من ذكراللّٰه و يحجبك عن طاعةاللّٰه» .
زمانى احرام واقعى مى‌بندى و لبيك واقعى مى‌گويى كه هر چيزى كه انسان را از ياد خدا غافل مى‌كند، بر خود تحريم كنى و هرآنچه كه مانع از اطاعت امر حق است از سر راه بردارى. مخالفت با هواى نفس، خواسته‌هاى شيطان و شيطان صفتان لازمۀ احرام بستن، به احرام حج ابراهيمى و لبيك واقعى است.
امام - رضوان اللّٰه تعالى عليه - در تبيين حقيقت لبيك مى‌فرمايد:
«در فريضۀ حجّ كه لبيك به حق است - دقّت مى‌فرماييد لبيك - لبيك به حق و هجرت به سوى حق تعالى به بركت ابراهيم و محمّد - ص - است. مقام «نه» بر همۀ بتها، طاغوتها، شيطانها و شيطان‌زاده‌ها است.
در ادامه مى‌فرمايد: كدام بت از شيطان بزرگ آمريكاى جهانخوار و شوروى ملحد و متجاوز بزرگتر و كدام طاغوت و طاغوتچه از طاغوتهاى زمان ما بالاترند؟ !»2 طاغوتها فقط همان لات، هبل و بتهاى بى‌جان نيستند، بتهاى جاندار نيز طاغوتند، وقتى كه نفى شريك مى‌كنى؛ «لا شريك لك لبيك» مى‌گويى؛ در واقع «نه» به همۀ اينها گفته و تنها به او تكيه مى‌كنى.
مفهوم طواف
از ديدگاه امام راحل، «طواف» هم معنا و محتواى خاصّ خودش را دارد، لذا در تفصيل و تبيين طواف حج واقعى مى‌فرمايد:
«در طواف حرم خدا كه نشانۀ عشق به حق است دل را از ديگران تهى كنيد. حجاج بيت‌اللّٰه الحرام! دقّت كنيد به معانى» .
آرى آنگاه كه طواف مى‌كنى و دور خانۀ خدا مى‌چرخى، مواظب باش كه طواف تو همچون طواف مردم زمان جاهليّت نباشد. امام باقر - عليه‌السّلام - فرمود:
«هكذا كانوا يطوفون فى الجاهليّة» .
«در جاهليت نيز همين‌طور طواف مى‌كردند» .
طواف شما بايد با طواف آنها فرق داشته باشد. شما بايد معناى طواف را بفهميد و معناى دور زدن بر اين سنگها را درك كنيد.
اينك به فرمودۀ امام دل از ديگران تهى كنيد و جان را از خوف غيرحق پاك سازيد و به موازات عشق به حق، از بتهاى كوچك و بزرگ و طاغوتها و وابستگان آنان برائت جوييد.
حاجى واقعى بايد از آمريكاييان جنايتكار كه امروزه حرم امن الهى را به وجود پليد