45اطعام كنيد» .
امام صادق - عليه‌السلام - در صحيح محمد بن مسلم، در مقام پاسخ از پرسشى كه از او دربارۀ «بيرون بردن گوشتهاى قربانى از مِنىٰ» شد، فرمود:
«كنّا نقول لايخرج منها بشئى لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقدكثر الناس فلابأس باخراجه» .6
«در گذشته مى‌گفتيم نبايد گوشتهاى قربانى از منىٰ بيرون برده شود، چون مردم احتياج و نياز به آنها داشتند اما امروز كه مردم بسياراند، (و قهراً قربانى نيز زياد است) پس اشكالى در بيرون بردن آنها از منىٰ نيست» .
همچنين حضرت صادق - عليه‌السلام - در حديث ديگرى فرمود:
«كنا ننهى عن، اخراج لحوم الاضاحى بعد ثلاثة ايام لقلة اللحم و كثرة الناس فاما اليوم فقدكثر اللحم و قل الناس فلا بأس باخراجه» .7
«اينكه ما از بيرون بردن گوشتهاى قربانى، بعد از سه روز، منع مى‌كرديم، بدين جهت بود كه گوشت قربانى كم و مردم زياد بودند، اما امروز كه گوشت (قربانى) زياد است و مردم كم‌اند، مانعى از بيرون بردن آن از منىٰ نيست» . روايات ديگرى نيز در اين زمينه موجود است كه نيازى به بيان همۀ آنها نيست.
اين نصوص بر اين مطلب دلالت دارند كه بيرون بردن گوشتهاى قربانى از منىٰ در زمانهاى پيشين ممنوع بوده، چون مردم به آن نياز داشتند، يعنى ملاك و معيار ممنوعيّت همان «نياز» بوده است. و اينك كه نياز و احتياج از ميان رفته، مانعى از بيرون بردن آنها نيست.
مصرف قربانى
اميرالمؤمنين - عليه‌السلام - در روز عيد قربان، ضمن خطبه‌اى فرمود:
«وادا ضحيتم فكلوا واطعموا واهدوا واحمدوا اللّٰه على ما رزقكم من بهيمة الانعام» .8
«آنگاه كه قربانى كرديد، از آن بخوريد و اطعام كنيد و هديه دهيد و خدا را بر آنچه از چهارپايان براى شما روزى كرده سپاس گوئيد» .