20و لا غير. عده‌اى از اينجا گذشته تا عالم مثال را درك مى‌كنند. آنها كه «خوفاً من النار» يا «شوقاً الى الجنه» به بيت‌اللّٰه مشرف مى‌شوند كسانى هستند كه از اين مرحله هم بالاتر تا مقام عرش خدا بار مى‌يابند، نظير حارثة بن زيد كه گفت:
«كَانّى اَنظُرُ الىٰ عرشِ الرَّحمن بارزاً» . و از اين بالاتر مقام خود عترت طاهر است كه حقيقت كعبه به اينها فخر مى‌كند و آن اين است كه اينها براى «سبحان اللّٰه» و «الحمدللّٰه» و «لا اله الّا اللّٰه» و «اللّٰه اكبر» طواف مى‌كنند. بر محور اين چهار كلمه طواف مى‌كنند. اشواط سبعۀ آنان نيز پيرامون اين كلمات چهارگانه است، نماز بعد از طواف دور همين چهار كلمه است. سعى بين صفا و مروه بعد از طواف به دور همين چهار كلمه است.
وقوفشان در عرفات و مشعر و منىٰ براى باريابى به حرم امن، همين چهار كلمه است، كه روح اين كلمه هم در حقيقت يك واقعيت بيش نيست.
اميدواريم كه توفيق زيارت بيت‌اللّٰه با آگاهى به اسرار و حِكَم نصيب همۀ شما زائران بيت خدا شود و ذات اقدس اله اين كعبه‌را و حرم مطهر رسول خدا - صلى‌اللّٰه عليه و آله و قبور ائمۀ بقيع - صلوات اللّٰه و سلامه عليهم اجمعين - و همچنين اعتاب مقدسۀ ساير امامان معصوم - عليهم‌السلام - را از سلطۀ بيگانگان آزاد بفرمايد. آن توفيق را مرحمت بكند وقتى حجّت بن الحجج البالغة، ولى عصر، امام زمان ارواحنا فداه، كنار همين كعبه صداى «اَنا بقيّة اللّٰه، بقّيةُ اللّٰه خيرلكُم اِنْ كنتُم مؤمنين»17 را به عالم طنين افكن مى‌كند ما بشنويم و بشتابيم.
پاروقى‌ها:
-
1 - مقصود از سجدۀ تلاوت، سجده‌هايى است كه با شنيدن آيات ويژه بر شنوندگان واجب