18هستيد، اگر روبروى كعبه بايستيد، دست چپ شما به طرف حجرالأسود است.
در حقيقت حجرالأسود يمين كعبه است و طرف دست راست كعبه است.
قسمت راست كعبه دو ركن دارد، يكى همين ركن حجرالأسود است، يكى هم پايين‌تر از آن ركن يمانى است. دست چپ كعبه هم دو ركن دارد يكى ركن شامى است و ديگرى ركن مغربى. بين ركن مغربى و ركن يمانى، مُستجار است.
آنجاست كه انسان گويى به دامن خدا مى‌چسبد و خود را به دامن لطف اله متمّسك مى‌كند.
در اينگونه از مراسم، هر لحظه‌اى مسأله‌اى هست كه انسان با آن دعاهاى مخصوص اين مسايل را انجام مى‌دهد و بازگو مى‌كند و در نوبتهاى قبل هم به عنوان اسرار حج، اين نكته را عنايت فرموديد كه مسألۀ كوه صفا را گفتند:
«صفا» ، براى اينكه از وصف انبيا مخصوصاً آدم - سلام اللّٰه عليه - بهره‌اى برد. چون در قرآن كريم آمده است:
«اِنَّ اللّٰه اصطَفىٰ ٰادَمَ و نوحاً وَٰال ابراهيم و ال عِمران عَلى العالمين»14. آنان مصطفاى الهى هستند. و چون وجود مبارك آدم روى كوه صفا ايستاد برابر همين بيت، از مصطفىٰ بودن آدم، اين كوه شده صفا. اين نكته است. و اگر كسى از اين كوه صفا، صفا بگيرد مصطفاى خدا خواهد شد. خداوند عده‌اى را برمى‌گزيند. «اللّٰه يصطفى مِن الملائكةِ رُسُلاً و مِنَ الناسِ»15. خدا يك سلسله را به عنوان مصطفى و برگزيده دارد.
در باره مروه هم مشابه اين كه گفتم، حوّا - عليهاالسلام - كه مرأة بود آنجا قرار گرفت، از اين‌رو آن را «مروة» خواندند.
در بعضى از نقلها از ائمه - عليهم السلام آمده: - مرحوم ابن بابويه قمى - رضوان اللّٰه تعالى عليه - در كتاب مَن لا يحضره الفقيه و ديگران نيز نقل كرده‌اند - كه چرا كعبه، «كعبه» است. ظاهراً امام صادق - سلام اللّٰه عليه - فرمود: چون كعبه خانۀ مكعب شكلى است و شش سطح دارد يعنى چهار ديوار، يك سقف، و يك كف دارد، پس مكعب است و كعبه است. بعد فرمود: سرّ اينكه چهار ديوار دارد آن است كه بيت‌المعمور داراى چهار ديوار و چهار ضلع است. بيت‌المعمور داراى چهار ضلع است؛ براى اينكه عرش خدا داراى چهار ضلع است و عرش خدا داراى