123ضرورت دين ثابت است و بر شيعه افترا است.
قاضى در جواب گفت: اگر اين دو مطلب را تصحيح كنيم ديگر انكار اين از شيعه نمىتوان كرد كه جماعت شيعه از صاحبان آن قبور حاجت مىطلبند و آنها را شفيع قرار مىدهند؛ در صورتى كه شفاعت از انبيا در عالم دنيا منقطع است.
گفتم: جناب قاضى! اين حرفى است بر خلاف نص قرآن؛ زيرا كه در قضيۀ سورۀ يوسف در قرآن است كه وقتى پسران يعقوب در نزد پدر آمدند، گفتند: براى ما استغفار كن در پيش خدا، جواب فرمود: (سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي)؛ 1«زود باشد كه از خداى خود براى شما طلب آمرزش نمايم.» پس اگر شفاعت منقطع بود در دنيا، پيغمبرى مانند يعقوب بايد آنها را از اين توسّل منع نمايد و به آنها بگويد كه اين شرك است، نه آنكه آنها را وعده آمرزش خواستن از خداوند بدهد. پس به نصّ قرآن شفاعت در دار دنيا از انبيا منقطع نخواهد بود.
در جواب گفت: جماعت شيعه تعظيم و تكريم به قبور مىنمايند و اين نيز شرك است و از براى غير خدا نبايد تعظيم و تكريم كرد.
گفتم: جناب قاضى معلوم مىشود پيغمبر را با ديگران در نزد خدا مساوى مىداند و قائل به تعظيم شعائر الله نيست؛ چه آنكه اگر به قبر نبى و خلفاى او تعظيم نكنند و تكريم ننمايند فرقى در ميان آنها و ديگران نخواهد بود، و لازم مىآيد كه نبى و ساير خلق مساوى باشند و در صورت تساوى، امر به تعظيم شعائر الله در قرآن از براى چيست؟! آيا مذهب شما اين طور مىگويد كه پيغمبر از شعائر الهيه نمىباشد و در تمام شؤون با ديگران مساوى است و قبر ابو جهل و ابو لهب با قبر پيغمبر بايد در نظر امّت به يك چشم ديده شود؟ آيا خدا به اين مطلب راضى است.
گفت: رفضه و جماعت شيعه طواف در حول قبور ائمه و شهدا را مكفى [كذا صحيح: كافى] از حجّ واجب مىدانند، و اين يكى از جمله بدع و منكرات و موجبات كفر است و عامل آن مشرك و مرتد خواهد بود.
گفتم: جناب قاضى! «الشاهد علَى أنّ كلامكم صرف الافتراء علَى الشيعة تشرّفى بزيارة بيت الله الحرام وأنا من الشيعة و يكون معى قريب من الألف من جماعة الشيعة قد أتوا من فجٍّ عميق لأداء مناسك الحج الواجب، ولو كان كما يقول جنابكم، ما معنَى لإتيان هؤلاء الجماعة إلَى بيت الله الشريف وأعمال المناسك؟! وهذا دليل واضح علَى هذا البهتان، تعالَى الله (عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبيراً)»؛ «شاهد بر اينكه فرمايش جنابعالى صرف افتراى به جماعت شيعه مىباشد، آمدن من است به زيارت حج، با قريب هزار نفر از جماعت شيعه و اگر چنانچه اين جماعت طواف در حول قبور