141سازند، و نيز مىتوانند به طرق گوناگون نگذارند كه دولتهاى منطقه به پيروى از خواست و تحميل آمريكا، تن به سازش با اسرائيل دهند.» 1
اسرار معنوى و عرفانى
موسم حج، زمينۀ انقلاب و تحوّل درونى خيل عظيم تودههاى انسانى است كه به عشق ديدار يار به محضرش شتافتهاند و مىكوشند از آن ضيافت الهى حداكثر بهره بردارى را بنمايند. چه ضيافت بزرگى كه ميزبان آن خداست و با رزق معنوى از ميهمانان پذيرايى كرده و دوست دارد پاداش خويش را بر آمرزش گناهان استوار سازد.
قال علي7 «الْحَاجُّ وَ الْمُعْتَمِرُ وَفْدُ اللهِ وَ حَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ يكْرِمَ وَفْدَهُ وَ يحْبُوَهُ بِالْمَغْفِرَة» 2.
«حج گزار و به جا آورندۀ عمره ميهمان خدايند و بر اوست كه ميهمان خويش را گرامى بدارد و با آمرزش او را پاداش دهد.»
از منظر امام خمينى (رحمة الله عليه) جهات معنوى و عرفانى حج بسيار است ولى آن چه كه ايشان در اين ميان مهم شمردهاند اين نكته است كه حاجى بداند به كجا مىرود، دعوت چه كسى را اجابت كرده و ميهمان چه كسى است و آداب اين ميهمانى چيست؟ 3
اگر حاجى نداند در محضر چه ميزبان بزرگى قرار دارد، اگر نداند به چه مكان مقدسى وارد شده است و سرانجام اگر نداند به چه آدابى بايد توجه كند، به يقين از بركات سفر بهرهمند نخواهد شد. در روايت آمده است كه عبدالرحمان بن كثير مىگويد: با امام صادق (ع) به حج رفتم و هنگام عبور از راهى، آن حضرت برفراز كوهى رفت و از آن بالا به مردم نگريست و فرمود:
«مَا أَكْثَرَ الضَّجِيجَ وَ أَقَلَّ الْحَجِيجَ» 4.
«چه بسيار است هياهو و چه اندكاند حاجيان!»
معلوم مىشودكه اين بصيرت و شناخت براى همه به وجود نمىآيد. همگان