52تا قريش را به كمك فرا بخواند. بدينسان، خواب عاتكه تعبير شد و قريش در جنگ بدر، جگرگوشه هاى خود را از دست دادند و صولت و عظمت اسلام براى همگان آشكار گرديد.»

محل دفن عاتكه

برخى از محققان، مانند مرحوم آقاى محمد صادق نجمى معتقدند كه تنها يكى از عمه‌هاى پيامبر (ص) يعنى صفيه در بقيع دفن گرديده و عنوان «بقيع العمات» بر قبرستان بقيع، اصطلاحى است كه از نيمۀ قرن سيزدهم به بعد برسر زبان ها افتاده و به بعضى كتب تاريخى و سفرنامه ها راه يافته است. ¹بديهى است كسانى كه چنين باورى دارند، منكر هجرت عاتكه به مدينه هستند و نوشته ا ند كه وى در مكه ماند و در همانجا از دنيا رفت. بنابراين، محل دفنش نيز همان مكه است و حتى برخى در مسلمان شدن و ايمان آوردن او به اسلام ترديد دارند.

ابن حجر عسقلانى از ابن اسحاق نقل كرده كه او با صراحت گفته است: از عمه‌هاى رسول الله جز صفيه هيچ يك ايمان نياورده ا ند ولى بعضى درباره عاتكه با استناد به شعرى كه در وصف پيامبر سروده، معتقدند كه او مسلمان شده است.

برخى ديگر از مورخان، كه به شرح حال و تاريخ زندگى عاتكه پرداخته ا ند، در بارۀ مسلمان شدن او و مهاجرتش به مدينه اينگونه نوشته ا ند: «أسلمت عاتكة بنت عبد المطلب بمكة و هاجرت إلى المدينة» و آنها عبارت ا ند از:

- محمد بن سعد بن منيع الهاشمى البصرى (م 230) ، الطبقات الكبرى، ج8، ص36

- ابن منظور (م 630) ، مختصر تاريخ دمشق، ج1، ص119

- ابن عساكر (571 - 499) ، تاريخ دمشق، ج3، ص122

- تقى الدين أحمد بن على المقريزى (م 845) ، إمتاع الأسماع بما للنبى من الأحوال و الأموال و

الحفدة و المتاع، ج1، ص87

- احمد بن على بن حجر العسقلانى (م 852) ، الإصابة فى تمييز الصحابة، ج8، ص229

- محمدبن يوسف الصالحى الشامى (م942) ، سبل الهدى والرشاد فى سيرة خير العباد، ج11، ص85

- خير الدين الزركلى (م 1396) ، الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربين

و المستشرقين، ج3، ص242

طبق آنچه در روايات آمده، ²از ميان عمه هاى پيامبر (ص) عاتكه قبل از صفيه دار فانى را وداع گفته و به گواهى منابع تاريخى كه گذشت، وى به مدينه هجرت كرده و طبعاً در همين شهر از دنيا رفته و طبق معمول در قبرستان بقيع دفن گرديده است.