36
وام ايمن و حجاعة من ضعفاء المؤمنين» .
1
چونكه امير المؤمنين على بن ابى طالب عليهالسلام به مدينه هجرت نمود، همراه او فواطم (فاطمه ها) و ام ايمن و جماعتى از ضعفاى مؤمنين بودند، كه در بين آنها نامى از ام كلثوم، هرگز برده نشده است.
دليل ديگر بر اينكه ام كلثوم در خانه پيامبر، چه به عنوان دختر و چه به عنوان دخترخوانده، حضور نداشته است.
«و لما أنكرت السيرة النبويّة ذكر طفولة أمّكلثوم في بيت النبى - صلّي الله عليه و آله و سلّم - فى المدينة فقد قدمها البعض في العمر علي زينب و رقية و فاطمة! فجعلوا رقية هى الأصغر من الكل حتّي من فاطمة عليهاالسلام» .
2
«و چون سيرۀ نبوى دختر بچه اى به نام امّ كلثوم را كه در خانۀ پيامبر در مدينه باشد، انكار مى كند، بعضى او را در سن و سال مقدم بر زينب و رقيه و فاطمه قرار داده اند و رقيه را كوچكتر از آنها دانسته اند؛ حتى از فاطمه» .
و سپس مى نويسد:
«أي حار الكتاب المتأخرون في عمر أمكلثوم و عدم زواجها و بقائها فى العشرين من عمرها تنتظر موت اختها رقية ليتزوجها عثمان» .
3
«در نتيجه، نويسندگان متأخر، در خصوص عمر امّ كلثوم و ازدواج نكردنش و زنده بودنش در سال بيستم عمرش، متحيرند و در اينكه او انتظار بكشد وفات خواهرش رقيه را تا به عثمان ازدواج نمايد.»
نجاح عطا الطائى در كتاب «نساء النبى (ص) و بناته» ، در اين باره مطالب مهمى را تبيين كرده كه خوانندگان محترم را به آن كتاب ارزشمند ارجاع مى دهيم.
جعفر مرتضى عاملى در كتاب تحقيقى و مهم خود، «بنات النبى (ص) أم ربائبه» كه به مناسبت يادوارۀ شيخ مفيد نوشت، به نوعى قائل بود عثمان دو دختر پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم را - كه قبلاً با عتبه و ابى العاص ازدواج نموده بودند - به همسرى برگزيد. جعفر مرتضى در كتاب ياد شده، تحقيقى مفصل عرضه كرده و به ديدگاه شيخ مفيد كه در برخى از كتبش قول فوق را بيان داشته، پاسخ مى دهد و اين قول را هرچند