30
وسلّم - جالساً علي قبرها فرأيت عينيه تدمعان فقال: فيكم أحد لم يقارف الليل؟ فقال أبو طلحة: أنا يا رسول الله. قال: انزل. . .»
1
«هلال بن اسامه، از انس بن مالك روايت كرده كه گفت: پيامبر را ديدم كه بر سر قبر امّ كلثوم نشسته و ديدم كه از چشمانشان اشك مى ريزد. حضرت پرسيد: در بين شما كسى هست كه شب را با همسرش در نياميخته باشد؟
ابوطلحۀ انصارى گفت: اى پيامبر خدا! من درنياميخته ام. پيامبر فرمود: وارد قبر شو. (جهت تدفين ام كلثوم) .»
ابن سعد در روايت ديگر آورده است:
«ونزل فى حفرتها على بن أبى طالب والفضل بن عباس» ؛
2
«جهت تدفين امّ كلثوم، على بن ابى طالب و فضل بن عباس وارد قبر شدند.»
بالأخره، امّ كلثوم در قبرستان بقيع مدفون گرديد؛
«فدفنت فى مقبرة البقيع» .
3
تناقضات موجود در روايات اهل سنت
گرچه در روايات شيعه هم تناقض هايى وجود دارد، ليكن چون بحث ما اكنون در مورد نظريات عالمان بزرگ اهل سنت است، به طور گذرا به آنها اشاره مى كنيم:
1. درخصوص ازدواج رقيه و ام كلثوم با فرزندان ابو لهب، روايات و نقل هاى تاريخى متناقض وجود دارد؛ مثلاً ابن سعد در طبقات آورده است:
«كان تزّوجها (اى رقية) عتبة بن ابى لهب بن عبدالمطلب قبل النبّوة» .
4
ولى ابن عبدالبرّ، در الطبقات آورده است كه ام كلثوم با عتبه ازدواج كرد؛
«كانت أمّ كلثوم تحت عتبة بن أبى لهب» ؛
5
«امّ كلثوم با عتبة بن ابي لهب ازدواج كرده است.»
طبق اين دو نقل، هم رقيه و هم امّ كلثوم با عتبه ازدواج كرده ا ند.
2. در متن دو منبع، تناقض ديگرى وجود دارد و آن، سخن ابو لهب است كه گفته:
«رأسى من رأسك حرام» . 6
ابن سعد، اين جمله را هم دربارۀ عتبه و به نقل او در ازدواج با رقيه گفته و هم دربارۀ ازدواج عتيبه با امّ كلثوم. تناقض موجود، اصل جمله است، كه چگونه مى شود در هر دو حادثه يك جمله گفته باشد؟