105
اخبار حج
شيعه و سنى همگى مسلمان اند
نهضت عاشورا حتى در عربستان سعودى هم توانسته است تحول ايجاد كند. همزمان با عاشوراى حسينى، روزنامۀ سعودى «الوطن» در مقالهاى با عنوان «اهل سنت بنى اميه نيستند» بر ضرورت تفكيك اهل سنت از بنى اميه تأكيد كرد.
نويسندۀ اين مقاله مينويسد: «طرفدار يزيد نيستيم بلكه حسين بن على نوادۀ پيامبر (ص) را بزرگ ميشماريم.»
ويافزوده است: «شكى نيست علاقه والفت ميان شيعه وسنى، به دليل كوششهاى اخيرِ عقلاى طرفين، براى نزديك كردن نظريات آنان به يكديگر و گفت وگو و اجتماع بر نقاط مشترك بيشتر شده است.
شيعه و سنى همگى مسلماناند و به سوى يك قبله نماز ميگزارند و كعبه را دوست دارند و بزرگداشت اين دين بزرگ، آنها را گرد هم ميآورد ولى همچنانكه دشمنان اختلاف را دامن مى زنند و در صدد بازگرداندن تاريخ دشمنىها، به بهانۀ سياست هستند، اين امر در شكل عميق آن در عراق بيشتر آشكار است و از آن جمله بهره بردن از مناسبات دينى شيعه، همچون روز عاشورا و عزادارى در روز قتل حسينبن على (عليهما السلام) است. اما مراجع قابل اعتمادِ اهل سنت، داستانكشته شدن (شهادت) حسينبن على (عليهما السلام) را به تفصيل همانگونه كه مراجع شيعى نقل كرده اند، بازگو ميكنند.»
نويسندۀ اين مقاله مىافزايد: «لشكر يزيدِ ستمگر، الگويى براى اهل سنت نيست؛ چراكه آنان حسين را به خود نزديكتر مى بينند و عزيزتر از كسى كه تنها سه سال حاكمِ امتِ اسلامى بود. او در اين مدت، دريك سال حسين - رضى الله عنه - را كشت؛ يك سال با منجنيق به كعبه حمله كرد و سال سوم جان و مال مردم مدينه را حلال شمرد.
عزادارى در روز كشته شدن حسين (ع) ، از ويژگيهاى شيعه است كه ما به آن احترام ميگذاريم اما براى ما خطر است كه روز عاشورا تبديل به روزى شود كه در آن دشمنى غليان كند و چشمان خشمگينِ، ضدّ آنانكه گناهى ندارند و داراى نقشى در قتل حسين (ع) نيستند، بچرخد.»
نويسندۀ اين مقاله درعين حال، نگرانى خود را از تبديل شدن امام حسين (ع) به رمز انقلابى، اينگونه ابراز ميدارد كه: «پس از تبديل شدن حسين به رمز انقلابى براى برانگيختن افراد ضدّ بنى اميه، با اين تصور كه بنياميه هنوز حكومت ميكند، مسألهاى است كه جاى تأمل دارد و در راه وحدت ملّى همۀ مسلمين براى رويارويى با تهديدات جهانى، چارهاى جز مراجعه به اين تصريحات تاريخى، كه باعث تجمع و نه اختلاف بين امت بزرگ شيعه و سنى ميشود، نيست.»
به نظر ميرسد هنوز بسيارى از اهل سنت نميدانند كه شيعيان آنان را همانند بنى اميه نمىدانند.
سهم نماز
در ميهمانيهاى حاجيان
از نيمۀ دوم ذيحجه، در كنار مجالس و محافل مربوط به عيد بزرگ غدير، كه در مساجد و محافل برگزار مى شود، جلساتى نيز به ميزبانى حجاج بيت الله الحرام و زائران حرمين شريفين تشكيل ميشود. ورود زائران به كشور، همراه با مراسم خاص و ويژهاى است. اين مراسم تابع آداب و رسوم هر منطقه است. با توجه به تفاوتهايى كه در سنتهاى بهجا مانده از پيشينيان وجود دارد. بالطبع استقبال از حجاج و مراسم آنان متفاوت است. آنچه كه در اين ميان مشترك