99و سبّح الله مائة مرّة و كبّرالله مائة مرّة. . . ثمّ تقرأ عشر آيات من أوّل سورة البقرة، ثمّ تقرأ «قُلْ هُوَ الله أَحَد» ثلاث مرّات، و تقرأ آية الكرسي حتّى تفرغ منها، ثمّ تقرأ آية السخرة. . . . 1احتمالاً در يكى از مناسك حج كه پيش از شيخ اعظم انصارى (قدس سره) تأليف شده است، در ترجمه اين حديث، در بخش مستحبّات وقوف به عرفات، تعبير «ده آيه از اوّل سوره بقره» بر اثر اشتباه چاپى، به «دو آيه از اوّل سوره بقره» تبديل شده است و چون گاهى فقهاى بزرگوار در مستحبّات به ادلّه رجوع نمىكنند و تذكّر مىدهند كه به قصد رجا اتيان شود 2، شيخ انصارى (أفاض الله علينا من بركات أنفاسه الشريفة) در مناسك خود كه از بهترين رسالههاى مناسك حج است و مدتهاى مديد، محور نگارش مناسك و موضوع حاشيه و تعليقه بسيارى از بزرگان بوده است، در اين قسمت، همان تعبير مناسك پيشين را آورده، با اين تفاوت كه متن دو آيه نخست سوره بقره را هم ذكر فرموده است; بدين گونه:
و ديگر رو به قبله كن و بگو: «سبحان الله» صد بار، و «الله اكبر» . . . صد بار.
پس دو آيه اوّل سوره بقره را بخواند: «بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم، الم ذلكَ الْكِتَاب لارَيْبَ فِيِه هُدًي لِلْمُتّقينَ الَّذيِنَ يُؤمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَمِمّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ» . ديگر «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد» را سه نوبت بخواند و يك بار آية الكرسى و آيه سخره را. . . . 3در حالى كه در روايت، «عشر آيات» آمده و تنها بر اثر اشتباه چاپى و مانند آن، «ده» به «دو» تبديل شده است، ولى چنان كه ملاحظه مىشود، به دنبال اين اشتباه چاپى، در مناسك شيخ نصّ دو آيه اوّل سوره بقره هم - لابدّ براى وضوح بيشتر - نقل شده است و از آنجا كه در اين گونه كتب، فقيهان بعدى تحت تأثير كتاب فقيه قبلى هستند - خصوصاً شخصيتى مثل شيخ انصارى (قدس سره) - در بسيارى از مناسك پس از شيخ كه تحت تأثير مناسك وى تأليف شده، اين اشتباه رخ داده است و تنها كسانى كه به روايت مسأله مراجعه كردهاند، از اين اشتباه مصون ماندهاند; از جمله در مناسك حضرت امام خمينى، آية الله خويى و آية الله گلپايگانى (قدّس الله أسرارهم و أفاض