62الاستقامة قبله رجاء أن يظفر به» . 1- «هو. . . داخل في المسجد كغيره، و يخرج من الباب المسامت له مارّاً من عند الأساطين إليه على الاستقامة ليظفر به» . 26. مولى احمد نراقى رحمه الله (م 1245) :
«. . . قال والدي العلاّمة (طاب ثراه) في المناسك المكّية: «و هو الباب الذي يسمىّ الآن بباب الدربيّة [ ظ: الدريبة ] يحاذي الركن الشامي، و هو أوّل باب يفتح في جنب باب السلام من جهة يمين من يدخل المسجد» . و غرضه قدس سره أنّ ذلك الباب يمرّ بموضع باب الحنّاطين و إلاّ فالمسجد قد وسّع الآن» . 3خلاصه، اگر حكمى امروزه قابل عمل نيست نبايد در مناسك و رسايل عمليه نوشته شود، بلكه جايش كتب تخصصى و استدلالى است و اگر در مناسك نوشته مى‌شود، وظيفۀ تشكيلات مسؤول است كه چند و چون موضوع و جايگاه آن را با استفاده از همۀ منابع؛ اعم از فقهى و غير فقهى روشن كند. براى نمونه در بارۀ باب حنّاطين در آثار غير فقهى هم توضيحاتى ديده مى‌شود، مثلاً ازرقى مى‌گويد:
«الحزورة: سوق مكّة، وكانت بفناء دار أُمّ هاني ابنة أبي طالب التي كانت عند الحنّاطين فدخلت في المسجد الحرام» . 4پى‌نوشت‌ها