61مى‌دادند تا مكلّف اگر خواست به آن عمل كند، توانايى داشته باشد. تعبير مناسك امروزى كه «باب حنّاطين مقابل ركن شامى است» از مناسك شيخ انصارى (م1281) گرفته شده ¹و ايشان هم از كتب فقهاى سده‌هاى پيشين؛ مانند شهيد (م786) گرفته است كه فرموده‌اند: «و هو بإزاء الركن الشامي» ²و حتى پيش از شهيد هم ابن ادريس رحمه اللّٰه (م 598) نوشته است: «و هي بإزاء الركن الشامي» . ³پس تعبير مناسك امروزى مربوط است به آثار فقهى بيش از هشت سدۀ پيش. اكنون متن سخن برخى از آن بزرگواران، هنگام بيان استحباب خروج از باب حنّاطين را بيان مى‌كنيم:

1. ابن ادريس رحمه الله (م 598) :

«و هي باب بني جمح، قبيلة من قبائل قريش، و هي بإزاء الركن الشامي من أبواب المسجد الحرام، على التقريب» . ⁴2. علامۀ حلّى رحمه الله (م726) :

«. . . خارجاً من باب الحنّاطين بإزاء الركن الشامي» . ⁵3. شهيد اوّل رحمه الله (م786) :

«و هو باب بني جمح بإزاء الركن الشامي» . ⁶4. محقق كركى رحمه الله (م940) :

«و هو باب بنى جمح و هي قبيلة من قبائل قريش سمّي بذلك قيل: لبيع الحنطة عنده و قيل: لبيع الحنوط، و لم أجد من يعرف موضع هذا الباب؛ فإنّ المسجد قد زيد فيه، فينبغي أن يتحرى الخارج موازاة الركن الشامي ثمّ يخرج» . ⁷5. شهيد ثانى رحمه الله (م965) :

- «هو باب بني جمح - قبيلة من قريش بإزاء الركن الشامي، سمّي بذلك لبيع الحنطة عنده، و قيل: الحنوط، و قد تقدّم أنّ المسجد لمّا زيد فيه دخلت هذه الأبواب في داخل المسجد، فينبغي أن يكون الخروج من الباب المسامت له على