206مربوط به شما را خوانده ام، اما باز خواهش مىكنم كه حجاج را مدبرانه راهنمايى كنيد.
تاكنون پدرانه هدايت كرديد. نتايج خوبى هم گرفتيد. بعضى از حجاج وقتى به ايران برمىگردند و ما را مىبينند، از كاروانها تعريف هاى خوبى مىكنند. بنده تشكر مىكنم از اين راهنمايى هاى بسيار موثر شما. افكار را سالم سازى مىكنيد. در عين حال خودمان هم احتياج به تذكر و موعظه داريم.
الحمدللّٰه الآن خوب راه باز شده و اين رقم 500 هزار نفر كه عمره را بجا مىآورند، قبلا حسرت بود براى ما، آرزو بود. من همان سفر قبلى كه آمدم، مسؤولان عربستان جمع بودند، گزارش عمره را كه دادند، ديدم هيچ كشورى محدوديت براى عمره ندارد، جز كشور ما ايران. بقيه همه هر تعدادى خواستند مىتوانند بفرستند عمره. بحث كرديم و گفتيم كه شما كه ظرفيت داريد، چرا اجازه نمىدهيد تعداد عمره زيادتر شود. البته طول كشيد تا مسؤولان عربستان به اين تصميم جديد برسند و ظرفيت عمره را زيادتر كنند.
ضمنا بحث هاى ديگر هم كاملا مىتواند موثر باشد، در همين قضيه منا ما ديروز رفتيم رمى جمرات را ديديم، يادم آمد كه كار را ما با يك تذكر و با يك بحث طلبگى شروع كرديم، با فاصله به نتيجه رسيديم. ضمنا اينها مركز تحقيقات حج خوبى دارند، اگر شماها به آن دسترسى پيدا كنيد و به آنجا برويد مىبينيد كه مفيد است. ما با گروه رمى جمراتشان با دو گروهشان بحث كرديم. يكى راجع به زمزم و يكى هم راجع به همين رمى جمرات.
من همين فكر چند طبقه كردن را آن موقع مطرح كردم. گفتم چرا مىخواهيم از يك نقطه و از يك سطح بزنيد. بعضى هاشان ادلهاى داشتند، ادله شان قابل قبول نبود. بنا شد مطالعه كنند. بنا شد من هم مطالعه كنم. هم از كتب اهل سنت و هم شيعه. حالا كه آمديم ديديم مسأله عملى شده و بهتر از آن چيزى شده كه ما فكر مىكرديم. علماى آنها هم فتوى دادهاند، يعنى وقتى يك تصميمى مىگيريم و كار عاقلانهاى مىكنيم، علماى خودمان هم فتوى مىدهند. الآن در اين قضيه شيعه و سنى دارند به تفاهم مىرسند، اين موضوع يك معضلى براى دنيا بود، آبروريزى بود براى ما.
هر سال در موعد حج عدهاى تلف مىشدند براى رمى جمرات. اين نشان عقب ماندگى بود. خبر كشته شدن حجاج زير دست و پا هم مثل بمب در دنيا منتشر مىشود، آنهم با اغراق. اگر اين تعامل بيشتر باشد، اين تعامل را در سطح تحقيقات و در سطح علما بالا ببريد و با آنها كار بكنيد. بزرگان شما كه اينجا مىآيند، الآن تقريبا همه علما، آمدهاند