192مى‌كند كه هم خود را بهتر بشناسند، توانايى‌هاى خود را محك بزنند، براى خود تصميم بگيرند، به تنهايى طواف كنند و اعمال انجام دهند و. . . و هم با خداى خود در خانۀ خدا، كعبه، ارتباط ويژه بگيرند و ابعاد معنوى را بهتر از هر جاى ديگر تقويت كنند؛ و هم فضاى طبيعى جديدى را تجربه كنند و با گرما و آب و هواى محيطى ديگر انس گرفته، مدارا كنند و نيز علاوه بر ابعاد فردى، در ارتباط با ديگران، به تقويت ابعاد جمعى و گروهى خود بپردازند. به عبارت ديگر، حج و مناسك آن، محيط مناسبى است كه زنان براى رسيدن به كمال، به هر چهار ارتباط ضرورى براى خود، پاسخ مناسب دهند و گامى به پيش روند.
6) اگر ابعاد سياسى حج نيز اهميت داشته و برائت از مشركان، از لوازم مراسم حج باشد، در اين ميدان نيز زنان مانند مردان، در كنار ساير مسلمانان به نفى شرك، ظلم و ستم و استعمار نشسته و فريادهاى ظلم ستيزانۀ خود را در كنار خانۀ خدا، عليه ستمگران عصر، سرداده و اين بُعد را نيز تقويت مى‌كنند.
پى‌نوشت‌ها