41نگاشته است. نوشتۀ فتح اللّٰه از نوشتۀ سيد زين‌العابدين مبسوطتر است. وى رسالۀ سيد زين‌العابدين را نيز به عربى برگردانده و در كتاب خود گنجانده و سپس همه را به مبحث حج و عمرۀ «مصباح المتهجّد» شيخ طوسى ضميمه كرده است. 1- الإرشاد في معرفة حجج اللّٰه على العباد / شيخ مفيد
بهاء الدين محمدبن محمد قارى آن را در مكه به سال 1073 استنساخ كرده و فوائد و حواشى محمد على بن محمد صالح شيبانى شيرازى بر آن را، كه در رمضان 1073 در مكۀ معظمه نگاشته شده، ضميمه كرده است. 2- الإسعاف / خضر الموصلى بن عطاء اللّٰه شامى
وى ساكن مكۀ معظمه بوده و اين كتاب را در سال 1003 نوشته است. در سال 1007 در حالى كه از مكه اخراج شده و به سوى مدينۀ منوره مى‌رفته در بين راه در گذشته است. 3- إيضاح الاشتباه / علامۀ حلّى
محمد سلمان شريف صفوى آن را در سال 1024 نسخه‌بردارى كرده است. شيخ آقابزرگ پيش از ذكر آن كتاب، چنين نوشته است: «ترتيب رجال نجاشى» را محمد سلمان شريف صفوى در 26 ربيع الثانى 1024 در مكۀ معظمه استنساخ كرده. سپس گويد: به خط همين كاتب، نسخه‌اى از «ايضاح الاشتباه» علامۀ حلى را ديدم كه در همان سال نگاشته است. 4- التذكارات / گردآورنده شمس‌الدين حسين‌بن محمد شيرازى
وى در اواسط قرن يازدهم هجرى در مكّۀ مكرّمه ساكن شد و از دانشمندان شيعه، كه به حج مى‌آمدند، مى‌خواست مقاله‌اى از خود، در مجموعۀ وى به رسم يادگار بنگارند.
از كسانى‌كه در آن مجموعه، مقاله‌اى نگاشته، محقّق سبزوارى، محمد باقربن محمد مؤمن است كه در سال 1062 شرحى بر حديث «برّ الوالدين» در آن جُنگ نگاشت. 5- ترتيب رجال نجاشى / محمد تقى خادم انصارى
محمد سلمان شريف صفوى اردبيلى، در سال 1024 در مكۀ معظمه از آن كتاب نسخه‌بردارى كرده است. 6- تفسير سورة الإخلاص / شمس‌الدين محمد \شمساگيلانى
وى آن كتاب را در سال 1048 در مكّۀ مكرّمه تأليف كرده است. 7