118(نسخه در سليمانيه، عاشر افندى: 241 از سال 1191) شرحى است از منازل اسكدار به مكه. لطيف ارمغان متن آن را در مجلۀ «تحقيقات عثمانى» (قرن هيجده، گذرگاههاى راه حج و منازل) با مشخصات زير به چاپ رسانده است. .
18. yuzuil da Hac yolu guzergahive Menziller, A. Latif Armagan.
Osmanli Arastirmalar, xx ,2000[.
راه حج در آناتولى از راههاى اصلىِ گذرگاه دست راست بود. از اسكدار به اسكى شهر، قونيه، ادنا، انطاكيه و شام و از شام دو راه بود؛ يكى به قدس و ديگرى به حجاز. از اسكدار به حلب 247 ساعت بود.
اين راهها علاوه بر راه حج، راه پُست، سفرهاى مذهبى مسيحيان، تجارت، جنگ و سفرهاى معمولى هم بود.
«حاصل الحج المنازل الحرمين» از سيد ابراهيم حنيفى افندى اسلامبولى كه در سال 1201 نوشته شده و نسخۀ آن در كتابخانۀ سليمانيه (لالا اسماعيل، ش220) موجود است. در اين كتاب، يك طرح شگفت وجود دارد. در آغاز نعت پيامبر صلى الله عليه و آله سپس يك حكايت و آنگاه آشنايى با راه و منازل كه همراه با داستانها و حكايت است و اين شيوۀ نگارش بحث را شيرين مىكند.
حكايتش مربوط به حوادثى است كه در طول راه شنيده يا رخ داده است. براى هر نقطهاى هم، اگر اطلاعات تاريخى دارد، به دست مىدهد. به هر روى، كتابى پر تحرّك و به لحاظ ادبى نيز جالب اما با نثرى دشوار است. وى از اسكدار حركت كرده و به مكه رفته است.
«كفاية المحتاج الى معرفة منازل الحاج» ، نمونهاى از كتاب منازل و به زبان عربى است كه در كتابخانۀ سليمانيه (اياصوفيه، ش1175) از عبداللّٰه بن زاهد موجود است.