9در روايات متعدّد آمده است: حج اكبر روز عيد قربان و حج اصغر عمره است ¹و در روايات ديگر آمده است: «حج اكبر» روزِ عرفه، مشعر و رمى جمرات در منا است، و حج اصغر عمره است. ²

ب - حج تمتّع و غير تمتّع

تقسيم شدن حج به حجّ تمتع و غيرتمتع (اِفراد و قِران) به اعتبارِ مجاورت حج‌گزار با حرم و مسجدالحرام و عدم مجاورت با آن:

. . . فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ. . . ذٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ. . . . بقره: 196

حج تمتع، فريضۀ ساكنان غير حرم و غير مجاور با مسجدالحرام:

. . . فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ. . . ذٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ. . . . بقره: 196

فضيلت بيشترِ حج تمتع نسبت به ساير اقسام حج (اِفراد و قِران) :

. . . فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ. . . ذٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ. . . . بقره: 196

از اينكه در ميان اقسام حج، فقط حج تمتّع در قرآن ذكر شده است، مى‌توان استفاده كرد كه اين نوع از حج، برتر از ساير اقسام آن است. زراره از امام صادق عليه السلام نقل كرده است كه آن حضرت فرمود: «الْمُتْعَةُ وَ اللَّهِ أَفْضَلُ وَ بِهَا نَزَلَ الْقُرْآنُ وَ جَرَتِ السُّنَّةُ» ؛ «به خدا سوگند، متعه (حج تمتّع) برتر است و در موردش قرآن نازل گشته و سنت بر آن جارى شده است.» ³

پيش‌بينى قرآن در بارۀ امكان مخالفت با تشريع حج تمتّع و انكار آن از سوى برخى مسلمانان:

. . . فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ. . . ذٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ وَ اتَّقُوا اللّٰهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللّٰهَ شَدِيدُ الْعِقٰابِ . بقره: 196

مرحوم علامۀ طباطبايى فرموده است: بيان شديد اللحن در پايان اين آيه، با اينكه