31
رسيدن به تقواى الهى از عالىترين فلسفۀ وجوب حج:
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاٰ رَفَثَ وَ لاٰ فُسُوقَ وَ لاٰ جِدٰالَ فِي الْحَجِّ وَ مٰا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّٰهُ وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزّٰادِ التَّقْوىٰ. . . . بقره: 197
وَ الْبُدْنَ جَعَلْنٰاهٰا لَكُمْ مِنْ شَعٰائِرِ اللّٰهِ لَكُمْ فِيهٰا خَيْرٌ. . . لَنْ يَنٰالَ اللّٰهَ لُحُومُهٰا وَ لاٰ دِمٰاؤُهٰا وَ لٰكِنْ يَنٰالُهُ التَّقْوىٰ مِنْكُمْ. . . . حج: 37 - 36
كسب رضاى خدا، از مهمترين فلسفههاى حج:
يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تُحِلُّوا شَعٰائِرَ اللّٰهِ. . . وَ لاَ آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرٰامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ رَبِّهِمْ وَ رِضْوٰاناً. . . . مائده: 2
فوت حجگزار
بخشيده شدن گناهان حجگزارِ پرهيزكارِ فوت شده، در ايام تشريق:
وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ فِي أَيّٰامٍ مَعْدُودٰاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقىٰ. . . . بقره: 203
امامصادق عليه السلام دربارۀ . . . فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ. . . فرمود: «يَعْنِيمَنْمَاتَقَبْلَأَنْ يَمْضِيَ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ» ؛ «هركس (از حجگزاران) پيشاز بازگشت از منا بميرد، گناهى براونيست» . 1
ماه هاى حج
لزوم انجام مناسك حج در ماههاى حج (شوال، ذىقعده وذىحجه) :
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰاتٌ. . . . بقره: 197
ماههاى حج، ماههايى معين و غير قابل تبدل، تغيير و تقديم و تأخير:
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰاتٌ. . . . بقره: 197
قيد «مَعْلُومٰاتٌ» در واقع در ردّ يك رسم جاهلى است كه بر اساس آن، مردم عصر جاهليت براى آزاد بودن در جنگ و خونريزى، ماههاى حرام را تغيير مىدادند. 2
صحيح نبودن احرام بستن به نيت حج (بهطور عموم) و عمرۀ تمتّع جز در ماههاى حج:
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ. . . . بقره: 197