131مو به مو به آن اهتمام شود.
پس بايد حكماى اسلام هم، كه اين خطب و اهميت آن مواد را مىفهمند، مثل فقهاى اسلام در كار اتمام حج و عمرۀ مردم بكوشند؛ يعنى عقل مفكّرى مثل روح در تن اين پيكر بزرگ چند ميليون نفرى باشد، به آنها روح بدهد و غذاى فكرى بدهد و نيروى فكرى متفكّرين توأم بشود با نيروى مقدرت پادشاهان مسلمان تا اين تابلوها را بسازند و فارغ التحصيلهاى اين جمعيت را به جهان پخش كنند. كارِ ما آن روز تمام مىشود كه امنيت را، ما به جهان بدهيم.
ملل و دول مسلمان، با استفاده از گفتارها و ابلاغيههاى پيغمبراكرم صلى الله عليه و آله بايد منشأ آزادى و امنيت و عدل در جهان باشند، نه دول و ملل ديگر و تا چنين نشود و خلع سلاح فرمانش از مكه، كه منبع ايمان است صادر نگردد و امنيت به جهان برنگردد، اين دستگاه بزرگ حج كار خود را به سامان نرسانده است.
بايد با استفاده از نيروى معنوى ميليونها حاجى، هر سال در اين مكان مقدس كه گرد هم جمع مىشوند، امنيت جهان از ما تأمين بشود، ولى مادام مىشنويم كه هر استعمارگرى ما را و ممالك ما را از ملل توسعه نيافته مىگويد، مىفهميم كار ما ناتمام است و جاى امام خالى است؛ بدين معنى كه جمعيت هست و مغز و جمجمه هست و استطاعت مالى هم هست، ولى آنكه روح به اين جمعيت بدمد و بدهد نيست.
شايد كه جبر تاريخى اين پيشنهادها را اجرا بكند ولى اگر در ممالك متمدنۀ جهان مسيحيت اينگونه مواد فكرى بود، مورد تبليغ وارد مىگرديد و حداكثر استفاده را به سود جهان بشريت از آن به نام خود مىكردند و خواهند كرد.
درّۀ مريم در ايتاليا، زيارتگاه هزاران هزار مسيحى است، با آنكه اصالت ندارد. چه كه مريم در ايتاليات نرفته است، فقط به جواب دختر مريضى آمده و او را شفا داده است.
جاى پاى امامان را مانند قدمگاه، مردم مىبوسند، با آنكه اصالت هيچكدام به قدر صحنههاى عرفات و منا و مسجدالحرام نيست.
* * *
پرسش - معناى خانۀ خدا چيست - مگر خدا خانه دارد؟
پاسخ - آنجا مركز امن و پخش امنيت جهان است و هر جا منشأ عدل و امن باشد