45خود را نگاه‌داشته‌اند، خشنود بودند.
مجله «المصوّر» از انتشارات «دار الهلال» مصر در اين باب شرحى اغراق‌آميز نوشته است كه بعضى قسمتهاى آن كاملاً مخالف با حقيقت است (قطعۀ روزنامه و ترجمۀ آن براى مزيد استحضار به ضميمه تقديم مى‌گردد) .
به‌طورى كه عرض شد تقاضاى حضرت آيت‌اللّٰه كه صورت محرمانگى كامل داشت و معلوم نيست به چه علتى مأمورين محلى خبر آن را، (ولو اينكه مجله جريان را مطابق با واقع ننوشته است) به مجله مزبور داده‌اند؟ !
اجازۀ وقوف جداگانه براى ايرانيان نبود، پاسخ امير هم مطابق شرحى بود كه به عرض رسيد و اظهاراتى كه مجلّه به امير نسبت داده است، داير بر اينكه «دولت سعودى به هيچوجه اجازه نمى‌دهد به يكى از مسلمانان [كه] بدين كشور بيايد و قانونى غير از قانون معمول در اين كشور را بر حكومت محلّى تحميل نمايد و دولت به كاشانى و ديگران اجازه نخواهد داد يك دقيقه پس از حركت حجاج از عرفات، در آنجا بمانند و اگر وى با اين ترتيب موافقت نكند، طوعاً يا جبراً [با] يكى از هواپيماها او را به كشورش بازگشت خواهد داد» به‌كلّى عارى از حقيقت است. كاردار - كاظم آزرمى
22/7/31
بحران و تهديد
آقاى آزرمى در ادامۀ اين گزارش، خبر مجلّه «المصوّر» را نيز ذكر كرده، مى‌نويسد:
مجله «المصوّر» چاپ مصر شماره 1458 مورخ 19 سپتامبر 1952 (28/6/1331) در ضمن مقاله‌اى كه راجع به اوضاع عمومى حج منتشر كرد، راجع به حضرت آيت‌اللّٰه كاشانى چنين نوشت:
«پيشواى دينىِ مشهور ايران، «آيت‌اللّٰه كاشانى» يكى از حجاجِ امسالِ بيت‌اللّٰه‌الحرام بود ولى او بدون اينكه تعمّدى در كار باشد، بحرانى به وجود آورد.
نخست روزنامه‌ها انتشار دادند كه دولت سعودى بسيار خوشوقت است كه آيت‌اللّٰه كاشانى ميهمان آن باشد، ولى ناگهان روزنامه‌هاى لبنان به دست اولياى دولت سعودى رسيد و در آنها نوشته شده بود كه آيت‌اللّٰه كاشانى از پذيرفتن دعوت دولت سعودى و