31است؟ و برفرض جواز مالك مى‌شوند يا نه؟ و درصورت عدم مالكيت، آيا جهت استفادۀ عمومى در غير مساجد يا در مساجد ديگر مى‌توان آنها را آورد؟
آيت‌اللّٰه بهجت: دستۀ اول و دوم جايز نيست و دسته سوم ممكن است تملّك، ولى احتياط در ترك است و دستۀ چهارم تملُّك آن مانعى ندارد و دستۀ اوّل و دوّم را اگر نمى‌گذارند در آنجا باشد مى‌تواند به اقرب آن مساجد بگذارد.
آيت‌اللّٰه تبريزى: قرآن‌هايى كه محرز است زوّار هديه و وقف كرده‌اند را نمى‌توان گرفت و تصرف كرد و گرفتن قرآن‌هاى ديگر جايز است و مى‌توانند تملّك كنند و يا در مساجد و غيره براى عموم قرار دهند، واللّٰه العالم.
آيت‌اللّٰه خامنه‌اى: قرآن‌هايى كه وقف مسجدالحرام شده است، دريافت و تملّك آن جايز و صحيح نيست و در صورتى كه عودت و استفاده از آن در مسجدالحرام امكان ندارد، آنها را به مساجد ديگر برده و در آنجا استفاده نمايند.
آيت‌اللّٰه صانعى: گرفتن قرآن‌هاى دسته چهارم مانعى ندارد و جايز مى‌باشد و گيرنده هم مالك مى‌گردد.