158معناى ميقات و سپس به زمانها و مكانهاى ميقات پرداخته و حكم پوشيدن احرام را، پيش و پس از ميقات، بيان كرده است.
فصل هفتم
يكى از واجبات و اركان حج، احرام است. از اين رو، اين فصل عهدهدار تعريف احرام و تبيين واجبات و مستحبات احرام است.
فصل هشتم
اين فصل عمدتاً به مباحث و تروك احرام (آنچه در حالت احرام بايد ترك شود) اختصاص دارد. مؤلف، اين فصل را با بيان حدود مكه از ديدگاه اهل سنت و فقهاى اماميه پايان مىدهد.
فصل نهم
موضوع اين فصل، تعداد طواف، شرايط، چگونگى، مستحبات و مكروهات آن و برخى مباحث ديگر است. در اين فصل ابتدا به اين پرسش پاسخ داه مىشود كه «دومين عمل بعد از احرام، طواف است يا وقوف در عرفات يا. . . ؟» در پاسخ گفته شده:
«عمل دوم مختلف است و بستگى به قصد حاجى دارد. اگر احرام به قصد عمره بسته، به اتفاق، طواف عمل دوم براى عمرهگزار است، اما اگر فقط به نيت حج محرم شده يا بعد از پايان اعمال عمره به قصد حج تمتع احرام بسته، دومين عمل را بايد توقف در عرفات قرار دهد و اگر قصد حج تمتع ندارد، واجب نيست طواف كند، بلكه پس از احرام جديد تا بعد از وقوف در عرفات وبيتوتهدرمنابه تأخير اندازد» .
در انتهاى فصل، حكم شك در دورهاى طواف و معنى ركن در حج و عمره از ديدگاه دو گروه اماميه و عامه بيان گرديده است.
فصل دهم
از جمله واجبات حج، سعى ميان صفا و مروه است كه سه دليل بر وجوب آن اقامه شده؛ اما به فتواى اماميه و مالكيان و شافعيان و احمد بن حنبل، اين عمل جزو اركان حج هم به شمار رفته است و حنفيان آن را از واجبات غير ركنى دانستهاند. در اين فصل، همچنين به مستحبات، واجبات و طرح دو پرسش و پاسخ آنها پرداخته شده است.