138
تجلى سير و سلوك عرفانى در حج
ابو القاسم آرزومندى
هر چند «كمال بندگى» در پذيرش بىچون و چراى سخن معبود و گردن نهادن به خواست اوست، با اين همه، كشف حكمت و مقصود باطنىِ عبادات، بر بينش بنده مىافزايد و او را در پيمودن راه بندگى راسختر مىسازد و بسيارى از شبههها و ترديدها را از دل و جانش مىزدايد. از اين رو، گاه در روايات به رمز و راز عبادات پرداخته و از اسرار آن پرده برداشته شده است و حكيمان و عارفان اسلامى نيز با دستمايه قرار دادن اين قبيل روايات، بهطور مبسوط به اين عرصه گام نهادهاند.
آقاى ابوالقاسم قزوهى، در پايان نامۀ كارشناسى ارشد خود «تجلّى سير و سلوك عرفانى در حج» ، با برگزيدن چنين رويكردى و با بهره جستن از حديثى طولانى از امام سجاد عليه السلام و سخنان اهل سلوك و عرفان، به حج - كه داراى اعمال گوناگون و راز آلودى است - مىپردازد.
نويسنده، اثر خود را با مقدمهاى كوتاه آغاز مىكند و در هفت فصل (هفت منزل) به شرح و تفسير و تحليل اعمال حج مىپردازد و با شعرى از جامى به كلام خود خاتمه مىدهد:
فصل اول (منزل اول) : احرام، تجلّى توبه
عناوين: وعدگاه ملاقات، احرام جاودانه، توبه از ديدگاه عرفا، مقدمات، مقارنات و