96مى‌خورد. اين امر ظاهراً به تصادفى بودن پراكندگى مساجد و عدم پيمايش لازم پيش از احداث مساجد در اين منطقه باز مى‌گردد و شايد هم در اين ميان بالا بودن قيمت زمين در مناطقى چون عزيزيه عامل دشوار كنندۀ ديگرى براى انتخاب محل مناسب احداث مساجد باشد.
اما نقشه شماره 7 مربوط به منطقه زاهر نشان مى‌دهد كه در برخى از نقاط اين منطقه دوباره‌كارى زيادى مشاهده مى‌شود و تعداد زيادى مسجد وجود دارد و در نتيجه نمازگزاران با گزينه‌هاى متعددى براى رفتن به اين يا آن مسجد روياروى هستند و فاصلۀ كمى را نيز تا مسجد طى مى‌كنند. اما در همين منطقه و در برخى از نقاط ديگر آن، به دليل وجود نداشتن مسجد به تعداد لازم، نمازگزاران ناگزير به پشت سر نهادن مسافت زيادى براى رسيدن به مسجد هستند.
اما نقشه شمارۀ 8 مربوط به منطقه جرول تصويرى كاملا متفاوت با ديگر مناطق به دست مى‌دهد و گوياى آن است كه در اين منطقه فاصله ميان مساجد و به‌طور طبيعى فاصله خانه‌ها تا مسجدها كمتر است. اين امر احتمالا به كوچك بودن اين منطقه و قدمت آن در مقايسه با ديگر مناطق مكه و به تبع، فراوانى شمار مساجد در اين منطقه باز مى‌گردد. بى‌ترديد مناطق قديمى شهر درمقايسه با مناطق جديد، از تعداد مساجد بيشترى برخوردارند؛ چرا كه رشد اين مناطق كند بوده و اين خود سبب مى‌شده است فرصت و زمينۀ خوبى براى انتخاب مكان مناسب و داراى مركزيت بيشتر براى مسجد بر حسب نياز مردم وجود داشته باشد.
با ملاحظۀ نقشه‌هاى مناطق سه‌گانۀ عزيزيه، زاهر، و جرول مى‌توان وضعيت كنونى مساجد در اين منطقه را در اين دسته بندى خلاصه كرد كه ما اصولا با سه نوع خانه در اين منطقه مواجه هستيم:
1 - خانه‌هايى با فاصلۀ بسيار نزديك به مسجد.
2 - خانه‌هايى با فاصله متوسط با مسجد.
3 - خانه‌هايى با فاصله دور با مسجد.
در خلال اجراى پژوهش حاضر، مشاهده شد كه نزد بيشتر افراد نمونه مورد مطالعه نوعى احساس عدم رغبت نسبت به پشت سر گذاشتن مسافت‌هاى طولانى براى رسيدن