82اطلاعات بيشترى داشته باشيم. با وجود آن كه به نظرم هيچ دليلى براى ترديد در آن وجود ندارد. در اين زمينه، بايد ابتدا زمينۀ گستردۀ قانون‌هاى قبيله‌اى در جزيرةالعرب، به ويژه قراردادهايى كه ميان بدوى‌ها، نيمه‌بدوى‌ها و شهرنشين‌ها بسته مى‌شود، مورد ملاحظه قرار گيرد. ¹بر اساس همانچه كه به طور غالب ميان قبايل بدوى در شبه‌جزيرۀ عربى و ديگر نقاط رخ مى‌دهد، قدرت نظامى قبيلۀ حرب، در دنياى جديد به سرعت رو به تحليل رفت. بالنتيجه، نخاوله؛ اعم از روستايى و شهرى، حمايت مؤثر يك متحدى كه امنيت نسبى آن را تا پايان دولت هاشمى تضمين كرده بود، از دست داد. در اين ارتباط، شايسته ذكر است كه برخى از سران حرب كه شامل بنوعلى نيز مى‌شود، از قبل در جريان محاصرۀ مدينه در سال 1925، با سعودى‌ها متحد شده بودند. ²تاريخ قبيلۀ حرب و طوايف زير مجموعۀ آن، هنوز موضوعى براى بحث و تحقيق در سعودىِ امروز است.

به هر روى نقش سياسى اين طايفه، تا پايان قرن بيستم يك موضوع اصلى در اين مباحث نبوده و بالطبع مذهب تشيع برخى از طوايفِ آن، كمتر از آن، مورد توجه بوده است. ³بليهيشى خاطر نشان كرده است كه نتيجۀ موج مهاجرت از بيابانها و روستاها اكثريت افراد طايفۀ حرب، در حال حاضر (يعنى در سال 1980) در خود شهر مدينه يا حومۀ آن زندگى مى‌كنند. ⁴همان مؤلف جدولهايى را تهيّه كرده كه در آن نام قبايل، طوايف و خاندانهاى ساكن در مدينه و اطراف آن را، همراه با جزئيات قابل توجه، براى خوانندگان خود آورده است. ⁵يكى از جدولها در ارتباط با موضوع نوشتۀ ما؛ نخاولۀ مدينه مى‌باشد.

نويسنده اظهار كرده است كه نام اين قبايل بر مبناى اطلاعات شفاهى استاد عبدالرحمان الحسنى الحِربى فراهم آمده كه يكى از افراد خاندان الدواويد، و متعلق به نخاوله است.

تنها اشكال در اين فهرست آن است كه: بليهيشى تلفظ دقيق نام‌هايى را كه از قبايل به دست داده، نياورده است. بنابر اين تلفظهايى كه من در اينجا آورده‌ام، همه تجربۀ شخصى خودم از نوع خواندن اسامى ياد شده است. (قابل توجه اين‌كه، حتى برخى از افراد بومى؛ مانند بلادى نيز در مواردى، از تعيين تلفظ دقيق اين كلمات خوددارى مى‌كنند و آنها را همينطور به