227مىدارد و خطرات اين تفرقه را متذكر مىشود كه به سود مسلمانان نيست و از مسلمانان مىخواهد آنجا كه پاى مصالح عالى اسلام و مسلمين در ميان است، اختلافات را كنار نهاده و به اتحاد و همبستگى با يكديگر بيانديشند تا با اين اتحاد خود بتوانند كاخهاى ستم را از ميان بردارند.
«لازم است حجاج بيتاللّٰه الحرام، در اين مجمع عمومى و سيل خروشان انسانى، فرياد برائت از ظالمان و ستمكاران را هرچه رساتر برآورند و دست برادرى را هرچه بيشتر بفشارند و مصالح عاليۀ اسلام و مسلمين مظلوم را فداى فرقهگرايى و ملىگرايى نكنند و برادران مسلم خود را هرچه بيشتر متوجه به «توحيد كلمه و ترك عصبيّتهاى جاهلى» كه جز به نفع جهانخواران و وابستگان آنان تمام نمىشود بنمايند، كه اين خود نصرت خداوند تعالى است و وعدۀ حقتعالى به واثق شامل حالشان مىشود.» 1«. . . و اگر ان شاءاللّٰه عموم زائران، از هر طايفه و مذهب كه از سراسر جهان در آن مكان شريف مجتمع شدهاند، نداى خداوند را اجابت كنند و با فرياد واحد، ستمگران و ظالمان را محكوم نمايند، كاخهاى ستم فرو خواهد ريخت.» 2«همۀ شما زائران بيتاللّٰه الحرام، از اين قدرتهاى تهى از ايمان نهراسيد و با اتكال به خداى بزرگ در اين مواقف عظيمه پيمان اتحاد و اتفاق در مقابل جنود شرك و شيطنت ببنديد و از تفرّق و تنازع بپرهيزيد . . . وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ. . . رنگ و بوى ايمان و اسلام كه اساس پيروزى و قدرت است با تنازع و دستهبندىهاى موافق با هواهاى نفسانيه و مخالف با دستور حقتعالى زدوده مىشود واجتماع در حق و توحيد كلمه و كلمۀ توحيد، كه سرچشمۀ امت اسلامى است، به پيروزى مىرسد.» 3امام در اين گفتار خود ريشۀ ضعف امتهاى مسلمان را تفرقه و اختلاف مىدانند و رمز پيروزى آنان را اتحاد و وحدت كلمه. از سوى ديگر قدرتهاى استكبارى را قدرتهاى شيطانى و چپاولگر معرفى نموده و از مسلمانان مىخواهند تا «از مركز بتشكنى براى شكستن بتهاى بزرگ كه به صورت قدرتهاى شيطانى و چپاولگران آدمخوار درآمدهاند» 4مجهز شوند و با اتكال به خدا از آنان نهراسند كه اينان قدرتهاى تهى از