207بزدايند و اين كتابهايى را كه اخيراً با دست استعمار كه از آستين كثيف اين بردگان شيطان، منتشر شده و دامن به اختلاف بين طوايف مسلمين مىزنند، نابود كنيد و ريشۀ خلاف - كه سرچشمۀ همۀ گرفتارى مظلومان و مسلمانان است - را بركنيد.» 14 - هواهاى نفسانى
از جمله موانع وحدت ميان مسلمانان، حبّ نفس و هواهاى نفسانى است. امام خمينى، اختلاف و جدايى مسلمانان از هم را ناشى از جهات نفسانى و اغراض نفسانيه دانسته، مىفرمايد:
اختلاف، هميشه ناشى از جهات نفسانى است. اگر همۀ انبيا، الآن، در اينجا جمع بشوند، اختلاف ندارند، براى آنكه آن جهات نفسانى را ندارند. آنوقت كه يك طرف، جهت نفسانى دارد و يا هردو طرف، جهت نفسانى دارند، آنوقت، اختلاف پيدا مىشود. كوشش كنيد كه آن جهات نفسانى، بازيتان ندهد كه منشأ مناقشه و اختلاف شود.» 2«شما، بايد بدانيد كه هر اختلاف و نزاعى شروع شود، از باطن خود انسان است و هر اتحاد و انسجامى كه حاصل شود، از خدا است.» 3راههاى ايجاد اتّحاد ميان مذاهب اسلامى
در بخشهاى گذشته يادآور شديم كه هريك از مذاهب اسلامى، با وجود اينكه داراى مشخصاتى ويژهاند كه به لحاظ آن، از هم متمايز مىگردند، امّا مايههاى وفاق و هدفهاى مشتركى دارند كه مىتواند آنها را به تفاهم و وفاق برساند. نيز گفتيم كه فريضۀ حج، بهترين موقعيّت مكانى و زمانى را در اختيار مسلمانان قرار مىدهد تا با اقداماتى هماهنگ بهسوى وحدت بروند.
در اينكه چه برنامهها و طرحهاى عملى و واقعبينانه، با توجه به هدفهاى مشترك، مىتواند زمينهساز وحدت مسلمانان گردد، ديدهاى مختلفى وجود دارد كه ما، در اين بخش، با توجه به ديدگاههاى حضرت امام قدس سره و با بهرهگيرى از سخنان ايشان در زمينۀ فريضۀ حج، به امورى اشاره مىكنيم: