28حرم امن الهى و در موسم حج، دريافت:
الف) اولين وظيفهاى كه خداى سبحان، پس از تعيين مكان كعبه، بر عهدۀ حضرت ابراهيم نهاد، نفى هرگونه شريكى بر اى خداست:
وَ اِذْ بَوَّأنٰا لِإبْرٰاهِيمَ مَكٰانَالْبَيْتِ، أنْ لاٰ تُشْرِك بِي شَيئاً. 1
«و چون براى ابراهيم جاى خانه را معيّن كرديم، [ بدو گفتيم: ] چيزى را با من شريك مگردان!»
چنانچه مأموريت داشت كه خانۀ خدا را براى طوافكنندگان و قيامكنندگان و عبادتكنندگان، از هر رجس و پليدى، پاك گرداند:
وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطّائِفِينَ وَ اْلقائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُود. 2
كدام رجس و پليدى بالاتر و بزرگتر از «شرك و بتپرستى» متصوّر است، تا در رأس وظائف ابراهيم خليل قرار گيرد؟ به شهادت قرآن كريم، همۀ گناهان، از سوى خداوند سبحان مورد عفو و بخشش قرار مىگيرد، جز شرك و الحاد. 3معلوم مىشود بناى كعبه كه تا ابد پايگاه اجتماع موحّدان و مسلمانان خواهد بود، بر «توحيد ناب و خالص» نهاده شده است كه نفى هرگونه شرك را بهدنبال دارد؛ هم شرك جلى و آشكار كه همان «بتپرستى و سرسپردگى طاغوتها» است و هم شرك خفى و پنهان 4كه «سرسپردگى مادر بتها، نفس اماره» است. از همين روست كه «زائر بيتاللّٰه الحرام» با ورود به حرم امن الهى و پوشيدن لباس احرام، اولين شعارش، «لَبَّيكَ الّٰلهُمَّ لَبَّيْك، لَبَّيكَ لاٰ شَرِيْكَ لَكَ لَبَّيك، اِنَّ اْلحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَ اْلمُلْك، لاٰ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيك» است كه نفى شريك براى خداى سبحان در همۀ مراتب است و با تكرار آن، وارد حريم خانۀ خدا مىشود، آن هم با صداى بلند كه به اتفاق جميع فرق اسلامى، مستحب است. 5اگر اين شعار، فرياد بر سر مشركان و بتپرستان نيست، پس چرا با صداى بلند بايد سرداد؟ اين شعار، در نقطۀ مقابل شعار شركآلودى است كه قبل از ظهور اسلام، در بين مردم حجاز، رايج بود و مىگفتند:
«لَبَّيكَ الّٰلهُمَّ لَبَّيك، لَبَّيكَ لاٰ شَرِيكَ لَك، اِلّا شَرِيكَ هُوَ لَك، تَمْلِكُهُ وَ مٰا مَلَك» . 6
اگر رمى «جمرات» (نقطههايى كه شيطان بر ابراهيم خليل نمايان شده) به عنوان «سمبلهاى شيطان» آن هم در اواخر موسم حج، رمى و طرد شيطان و نفس و شياطين بيرونى (كه مستكبران و