76اين نام، در منطقۀ حج قرار دارند، سه موضع ياد شده در زير هستند:
1 - كوه مشرف بر عرفات
2 - قريهاى در نزديكى طائف يا كل آن وادى
3 - قرن الثعالب
اگر بخواهيم موقعيت جغرافيايى موضع اول را مشخص و معين كنيم، بايد توجه داشته باشيم كه از اين موضع در زبان عربى به اين صورت ياد شده است: «الجبل المطل أوالمشرف على عرفات» و مىدانيم كه اين دو ماده وقتى كه با «عَلىٰ» متعدّى مىشوند؛ مانند: اشرف على المكان يا أطلّ على المكان، مفهوم مترادف مىيابند و معناى اشراف و نگاه به يك محل از نقطهاى بلند را مىدهند. بنابراين معناى جملۀ مزبور اين خواهد بود:
«قرن كوهى است كه مشرف بر عرفات است و نگاه به آن دارد. پس اين كوه يا در كنار عرفات يا در نقطهاى نزديك آن قرار دارد و مىتوان از فراز آن، عرفات را مشاهد كرد.
در اين باره حديثى است كه محل وقوف پيامبر اسلام - ص - را در عرفات، در روز عرفه مشخص مىكند. از اين حديث استفاده مىشود كه كوه مشرف بر عرفات، همان «جبل الرحمه» است كه در عرفات واقع است؛ زيرا اين كوه مصداق «قرن» است؛ يعنى كوهى است كوچك، منفرد و سياهرنگ. و در حديث نيز با اين ويژگيها از آن ياد شده است.
«زبيدى» در «تاج العروس» مىگويد:
چنانكه اصمعى گفته، قرن كوهى است مشرف بر عرفات.
«ابن اثير» مىگويد:
قرن كوه كوچكى است و حديثى كه مىگويد: پيامبر اسلام در روز عرفه در كنار قرن سياه وقوف كرد، به اين كوه تفسير شده است.
«بلادى» در كتاب «معجم معالم الحجاز» مىگويد:
اين كه اصمعى گفته است: «كوه مشرف بر عرفات» ، همان جا است كه امروز به نام قرين، جبل الرحمه، و جبل عرفات مشهور است و در قديم، «اِلال» ناميده مىشد، و آن غير از قرن المنازل است كه ميقات اهل يمن محسوب مىشود.
اما قريه يا وادىاى كه در نزديكى طائف قرار دارد، در ستون معانى متعددى است كه در كتاب «قاموس المحيط» براى واژۀ «قرن» برشمرده است. مؤلف اين كتاب - در شمارش