58گويند قبر عقيل بن ابيطالب و فرزند برادرش عبداللّٰه بن جعفر در داخل آن واقع گرديده است ولى نقل صحيح اين است كه قبر عقيل در داخل خانۀ خويش قرار گرفته است. 16 - عبدالحق دهلوى (متوفاى 1052 ه. ق.) مىنويسد: «و يكى ديگر، بقعۀ عقيل بن ابيطالب است كه در استجابت دعا در نزد آن اثرى آمده است.» 27 - عباسى از مدينهشناسان قرن يازدهم ه. ق. در دو مورد به معرفى قبر عقيل بن ابيطالب پرداخته است، چرا كه وى هم قبور همسران رسول خدا - ص - را در سمت قبلۀ بقعۀ عقيل معرفى مىكند و هم قبور دختران رسول خدا را نزد قبر عقيل مىداند و مىگويد: «و منها روضة بقرب مشهد عقيل يقال انّ فيها ثلاثة من أولاد النبى - ص -.» 38 - سيد اسماعيل مرندى (متوفاى 1255 ه. ق.) چنين نوشته است: «ديگر قبۀ حضرت عقيل بن ابيطالب برادر حضرت امير - ع - است كه با عبداللّٰه بن جعفر در يك قبر مدفون است.» 49 - نايب الصدر شيرازى (متوفاى 1305 ه. ق.) گويد: «جناب عقيل هم بقعه دارند. چند شعر بر سر در، به زبان تركى است كه يكى از آنها اين است: «قبۀ حضرت عقيلى كورن صاحب عقل ودها.» 510 - رفعت پاشا در مرآة الحرمين عكسى را كه متعلق به سال 1325 ه. ق.
است ارائه مىدهد و مىنويسد: «در اين عكس تعدادى از گنبدها مشاهده مىشود و اوّلين گنبد كه در دست راست واقع شده، متعلق به ابراهيم فرزند رسول خدا - ص - و دوّمى متعلّق به عقيل و سوّمى بقعۀ همسران پيامبر. . . مىباشد.» 6و اين بود گوشهاى از اعتراف و تأييد نويسندگان و مورّخان تا سال 1325 ه. ق.
يعنى بيست سال قبل از تخريب آثار و بقاع در بقيع.
قبر عقيل پس از تخريب بقيع
نگارندگان تاريخ از بيست سال قبل از تخريب بقعۀ عقيل مطلب نوشته و عكس تهيه كردهاند و آن را براى آيندگان بيادگار گذاشتهاند. جالب اين كه قبر عقيل پس از انهدام ساختمان آن نيز براى كسانى كه آشنايى با آثار مدينۀ منوره و قبور بقيع شريف دارند، معلوم و مشخص است و نويسندگان اخير در نوشتههاى خود اين