51مسجد الحرام و مسجد النبى است. 1شيخ طوسى در مبسوط كلامى دارد كه ظاهر آن مكروه بودن عبور از دو مسجد است 2ولى همو در نهايه حكم به حرمت داده است. 3بهرحال اگر هم اين مسأله در ميان قدما اِجماعى نباشد، در ميان متأخرين اجماعى است و از كسى نقل خلاف نشده است. اين فتوا مطابق با روايات متعددى است كه از حضرات معصومين - عليهم السلام - نقل شده است؛ از جمله:
- عن جميل قال: «سألت ابا عبدالله - عليه السلام - عن الجنب يجلس فى المساجد؟ قال: لا. ولكن يمر فيها كلّها الّا المسجد الحرام و مسجد الرسول - صلى الله عليه وآله -» . 4جميل مىگويد: «از امام صادق - ع - دربارۀ جنب پرسيدم كه آيا مىتواند در مساجد بنشيند؟ فرمود: نه، امّا مىتواند از آنها عبور كند، مگر مسجد الحرام و مسجد پيامبر.»
- عن محمد بن مسلم قال: «قال ابوجعفر - عليه السلام - (فى حديث الجنب و الحائض) و يدخلان المسجد مجتازين و لايقعدان فيه و لايقربان المسجدين الحرمين.» 5محمد بن مسلم مىگويد: امام باقر در حديثى دربارۀ جنب و حايض فرمود: آنها در حال عبور مىتوانند به مسجد وارد شوند ولى نمىتوانند بنشينند اما به دو مسجدى كه حرم هستند (يعنى مسجدالحرام و مسجد النبى) نمىتوانند نزديك شوند.
مسألۀ ديگرى كه فقها بدنبال اين مسأله عنوان مىكنند، اين است كه اگر شخصى در يكى از دو مسجد معهود (مسجد الحرام و مسجد النبى) خوابيد و محتلم شد او بايد پس از بيدار شدن بلافاصله تيمّم كند و از مسجد خارج شود ولى در مساجد ديگر تيمم كردن لازم نيست 6در اين مورد خاص