154بر جنازۀ ابراهيم نماز نخوانده است.» 1ولى مضمون روايات ديگرى كه خود ابوداود و ساير محدثان و مورخان و در منابع حديثى و تاريخى آوردهاند، اين است كه پيامبر اكرم - ص - بر پيكر فرزند صغيرش ابراهيم همانند اشخاص بزرگ نماز ميت بجاى آورده و سپس به خاك سپرده است. 2
در سنن ابن ماجه اين حديث چنين نقل شده است: «لما مات ابراهيم ابن رسولاللّه صلّى عليه رسولاللّه و قال ان له مرضعاً فى الجنة» .
در ضمن حديثى در سنن ابى داود، محل اقامۀ اين نماز نيز تعيين گرديده است: «لما مات ابراهيم ابن النبى - ص - صَلّى عَلَيْهِ رسولاللّه فى المقاعد» . 3
ابن كثير از مسند ابويعلى از ابن ابى اوفى نقل مىكند كه «صلّى رسولاللّه - ص - على ابنه وصليت خلفه و كبر عليه اربعاً» . 4كيفيت دفن
ابن كثير مىگويد به هنگام دفن ابراهيم امير مؤمنان - ع - وارد قبر شد و كف قبر را آماده و جسد را دفن نمود. «فَدَخل علّىٌ فى قبره حتى سوى عليه و دفنه.» 5
ولى به نقل ديگرى كه در طبقات و استيعاب آمده است، فضل بن عباس و اسامة بن زيد با هم وارد قبر شدهاند: «قيل ان الفضل بن عباس غسل ابراهيم و دخل فى قبره هو و اسامة بن زيد» . 6
به نظر مىرسد هر دو مطلب درست باشد كه در مرحلۀ اوّل فضل بن عباس با همكارى اسامه و در مرحله آخر امير مؤمنان شخصاً در آماده سازى قبر و دفن جسد ابراهيم اقدام نمودهاند. و نقل ابن كثير مؤيد مطلبى است كه در بعضى از منابع شيعه نقل شده كه رسول خدا به امير مؤمنان - ع - دستور داده است صورت ابراهيم را او به خاك بگذارد.