137تعبيه شده بود كه ارتباط زايرين با داخل حرم بوسيلۀ اين شبكه حفظ مىگردد.
و بالأخره توجه زائرين و حجاج كه در طول تاريخ از نقاط مختلف جهان به مدينۀ منورّه مشرف مىشدند، به اين بقعۀ شريف و قبر مبارك منعطف مىگشت و اگر در اثر كثرت و ازدحام زائرين، امكان وارد شدن به داخل اين حرم وجود نداشت، طبعاً از بيرون حرم و از مقابل شبكه، قبر فرزند رسول خدا را زيارت و در اين محل به دعا و راز و نياز با خداوند متعال مىپرداختند.
و اينك در مورد اين حرم شريف تذكر دو موضوع ضرورى به نظر مىرسد: يكى معرفى ساير مدفونين در اين محل و دومى بيان تاريخ بناى اين بقعه و بارگاه.
ساير مدفونين در بقعه ابراهيم
بطورى كه در گفتار بعضى از مورخان و مدينهشناسان ملاحظه فرموديد و در آينده نيز به آن خواهيم رسيد، قبر جناب ابراهيم در كنار قبر عثمان بن مظعون و هر دو زير يك گنبد قرار داشتند. ولى بعضى از مورّخان علاوه بر قبر عثمان بن مظعون وجود قبر تعدادى ديگر از صحابه را نيز در اين بقعه گزارش كردهاند؛ از جمله قبر عبدالرّحمان بن عوف.
ابن نجار در ضمن روايتى مىگويد: «عايشه در آخرين روزهاى زندگى عبدالرحمان بن عوف، بر وى پيام داد كه در صورت تمايل مىتواند وصيّت كند در داخل حرم پيامبر دفن شود، ابن عوف در پاسخ اين پيام گفت:
«گذشته از اين كه نمىخواهم خانۀ رسول خدا و محل زندگى عايشه را بوسيلۀ دفن شدن، در مضيقه قرار دهم من با عثمان بن مظعون پيمانى دارم كه هر يك از ما جلوتر از دنيا رود، دوّمى هم در جوار او به خاك سپرده شود.