74گوشت قربانىها پس از گذشت سه روز، منع مىفرمود ولى بعد اجازه داد و فرمود:
«كلوا من لحوم الأضاحى بعد ذلك و ادّخروا» .9
«پس از اين از گوشتهاى قربانى بخوريد و ذخيره كنيد» .
جابربن عبداللّٰه انصارى: رسول خدا فرمان داد كه از گوشت قربانىها ولو پس از سه روز تناول كنيم و بعد اجازه داد كه هم بخوريم و هم قورمه درست كنيم و خشك نماييم و به خويشاوندان و كسانمان، هديه دهيم.10
محمد بن على يا جعفر بن محمد - عليهماالسّلام -:
«نهى رسول اللّٰه - صلىاللّٰه عليه و آله و سلّم - عن ادّخار لحوم الأضاحى فوق ثلثة ايّام من أجل حاجة الناس يومئذ فامّا اليوم فلا بأس به»11.
«رسول خدا - ص - از ذخيره كردن گوشت قربانى بيش از سه روز نهى كرد؛ چون مردم آن روزگار نياز داشتند ولى امروز عيب ندارد» .
شيخ صدوق - عليه الرحمة - گفت: امام صادق - عليهالسّلام - فرمود:
«كنّا ننهى عن اخراج لحوم الأضاحى بعد ثلاثة ايّام لقلّة اللحم و كثرة الناس فامّا اليوم فقد كثر اللحم و قلّ النّاس فلا بأس باخراجه» .12
«ما از بيرون بردن گوشت قربانى پس از سه روز نهى مىكرديم چون گوشت كم بود و مردم زياد بودند، امّا امروز گوشت فراوان شده و مردم كمترند، مانعى ندارد كه گوشتها بيرون برده شوند» .
و در حديث ابو ابراهيم موسى الكاظم - عليهالسّلام - آمده:
«لا بأس ان يشترى الحاج من لحم منى و تيزوده» .13
«عيب ندارد كه حاجى از گوشت منى بخرد و ذخيره نمايد» .
امام صادق - عليهالسّلام - فرمود: «رسول خدا - صلّى اللّٰه عليه و آله - نهى فرمود از اين كه پوست و جُل حيوان به قصّاب داده شود14 (و همه بايد صدقه داده شود)» .
و در روايتى ديگر فرمود: مىتوان پوست قربانى را فروخت و با آن متاعى ديگر خريد و يا بطور كلى از پوست آن استفاده كرد، ليكن افضل آنست كه همهاش را در راه خدا به فقير و بينوا بدهد.15
و اسحاق بن عمار مىگويد: از امام موسى كاظم پرسيدم آيا گوشت قربانى (هدى) را