30محمد - ص - و اوصياى او - صلوات اللّٰه عليهم - به جا آورده باشد و از كسانى باشد كه خدا هر روز جمعه به ديدار او رود و از كسانى باشد كه به بهشت «عدن» كه خدايش به دست خود ساخته، و هيچ چشمى آن را نديده و هيچ آفريده‌اى بر آن اطلاع نيافته، اندر آيد.
و هيچكس نباشد كه حج بسيار بجاى آورد، مگر آنكه خدا براى او در برابر هر حجى، شهرى در بهشت سازد كه در هر غرفه‌اى از آن يك حورا از حورالعين بهشتى باشد كه با هر حوريه‌اى سيصد كنيز زيبا باشد كه مردمان به حُسن و زيبايى آنان نديده باشند.21
18 - حضرت صادق - ع - فرمود:
«هركس، يك سال در ميان حج كند،
دائم‌الحج به شمار آيد» .22
19 - اسحق بن عمار گويد: «به امام صادق گفتم: من با خودم قرار گذاشته‌ام كه هر ساله، خودم، يا يكى از خاندانم با دارايى خودم حج كنم.
حضرت فرمود: بر اين كار، تصميم دارى؟ گفتم: آرى! فرمود: اگر چنين كرده‌اى، يقين داشته باش كه مالت زياد شود، يا فرمود: بشارت باد تو را به افزونى مال» .23
20 - و نيز روايت شده است كه:
«هيچ بنده‌اى به خدا نزديك نشود به كارى كه از پياده رفتن به خانۀ خدا، محبوب‌تر باشد كه يك حج پياده، هماورد هفتاد حج است و هركس بر شتر خود رود، خدا ثواب ميان سواره و پياده را براى او بنويسد و آنگاه كه بند كفش حج گزار، بگسلد، خدا ثواب ميان پابرهنه و كفش بپا را به او بدهد و حجّ سواره، از حج پياده افضل است؛ زيرا كه رسول خدا - ص - سواره حج كرد.24
* جمع بين اين دو خبر، در اين معنى، روايتى است كه ابوبصير از حضرت صادق - ع - روايت كرده است كه فرمود: «راه رفتن افضل است يا سواره؟ فرمود: اگر شخص توانگر است و بخواهد به خاطر خرج كمتر پياده رود، سواره افضل است» .25
و حسن بن على - ع - پياده مى‌رفت و محملها و توشه‌ها را همراه او راه مى‌بردند.26
روايت شده است كه فضيلت حج، از نماز و روزه بيشتر است زيرا نمازگزار، تنها ساعتى از خانواده‌اش مشغول مى‌شود و روزه‌دار از سپيدى روز، مشغول مى‌شود؛ ولى حاجى، با تمام وجود، بيرون مى‌آيد و خودش