2زيباى پيروزى و فيروزى بود - اميدوار و نستوه در راه مقصد والا و مقصود اعلى به پيش تازند.
مؤمنان مى‌روند تا با حضور در تشعشع انوار الهى در مسجدالحرام و طواف بر گرد خانۀ خدا، شرك را - در تمام ابعادش - از جان بزدايند، و دل را از پرتو توحيد ناب بياكنند، و با «استلام حجرالأسود» پيمان موحّدانه زيستن و با شرك در افتادن، اطاعت حقّ برگزيدن و با جبّاران درآويختن را ببندند.1
حجّ دعوت است، دعوتى براى نمايش پرشكوه عشق، ايثار، سعى، تلاش، توكّل، شناخت، ستيز با يأس‌ها، نگريستن هوشمندانه به آرمانها و آرزوهاى بلند، زمزمه با اللّٰه، همراه شدن با پيامبر - ص -، آشناشدن با رازها و رمزهاى اين تعليم بزرگ و زمينه‌هاى خودسازى و انسان سازى.
مسلمانان بايد با اين همه آشنا شوند؛ و زائران آن ديار قدس بايد، اين همه خاطره‌ها، آموزه‌ها، و حقايق حياتبخش را در جان بريزند؛ تا محتواى غنىّ حجّ: «قياماً لِلنّاس» و جهت‌گيرى والاى آن «مَنافعُ لِلنّاس» را در تمام ابعاد آن دريابند. و با درافتادن با سياهيها، تباهيها، در آبشار زلال «ياد خدا» ، خويشتن خويش را از رذالتها، ناهنجاريها و زشتيها بزدايند.
مؤمنان بايد با چهره‌هاى بلند و نستوه آن ديار، به نيكى آشنا شوند و با زيارت آگاهانۀ آرامگاههاى منوّر آن وادى قدس، و حضور هوشمندانه در كنار آنان، پيامبر و امامان - ع - و. . . به محتواى عظيم و زندگى ساز زيارت - همگامى با آن چهره‌ها و پيمان ولايت با رسول‌اللّٰه - ص - و امامان - ع - و راهروى در جهت آنان - را تحقّق بخشند.2
* * *
با پيروزى شكوهمند انقلاب اسلامى، وتابيدن خورشيد حقّ بر اين ديار، و برچيده شدن دامن شب ديجور ظلم و تباهى، و دميدن سپيدۀ آزادى، و رخ نمودن فرشتۀ پاكى و قداست، حضرت امام خمينى - رضوان اللّٰه تعالى عليه - حجّ مانند بسيارى از تعاليم الهى از تحريف رهانيده شد و چهرۀ راستين خود را بازيافت؛ و محتواى غنى، درگير، وحدت‌آفرين و شرك ستيزش نموده شد؛ و اكنون نيز همچنان، پربار و هيجان‌انگيز، امّت اسلامى را به پيوند برادرى از يكسوى، و در آويختن با شرك و مظاهر آن و فرياد بلند برائت از سوى ديگر فرامى‌خواند.
بعثۀ مقام معظم رهبرى كه برگزارى اين كنگرۀ سترگ و بيداركننده را بعهده