215در جايى ديگر از قرآن كريم مى فرمايد:
(وَ لَقَدْ كَرَّمْنٰا بَنِي آدَمَ وَ حَمَلْنٰاهُمْ فِي اَلْبَرِّ وَ اَلْبَحْرِ وَ رَزَقْنٰاهُمْ مِنَ اَلطَّيِّبٰاتِ وَ فَضَّلْنٰاهُمْ عَلىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنٰا تَفْضِيلاً) .
1
«ما آدمى زادگان را گرامى داشتيم و آنها را در خشكى و دريا (بر مركب هاى راهوار) حمل كرديم و از انواع روزى هاى پاكيزه به آنان روزى داديم و آنها را بر بسيارى از موجوداتى كه خلق كرده‌ايم، برترى بخشيديم.»
اين تكريم انسان، ويژۀ يك نژاد بدون در نظر گرفتن نژادهاى ديگر نيست؛ بلكه همۀ انسان ها در بهره مندى از حق تكريم برابر و يكسان هستند. در حديث شريفى آمده است كه روزى جنازۀ شخصى يهودى را مى بردند، حضرت پيامبر (ص) به احترام اين جنازه توقف نمودند. برخى از اصحاب به ايشان گفتند: «صاحب جنازه يهودى است!» پيامبر خدا (ص) پاسخ دادند: «آيا او انسان نيست؟ !»
برادرى انسانى
اسلام، همۀ مردم را امت واحده دانسته و حضرت آدم (ع) را كه از خاك آفريده شده، به عنوان اصل و نسب آنها معرفى مى كند. بسيارى از متون مقدس به صراحت از اين نسب و اصل يكسان ياد كرده اند؛ به عنوان نمونه، خداوند كريم در قرآن مى فرمايد:
(يٰا أَيُّهَا اَلنّٰاسُ اِتَّقُوا رَبَّكُمُ اَلَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وٰاحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْهٰا زَوْجَهٰا وَ بَثَّ مِنْهُمٰا رِجٰالاً كَثِيراً وَ نِسٰاءً وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ اَلَّذِي تَسٰائَلُونَ بِهِ وَ اَلْأَرْحٰامَ إِنَّ اَللّٰهَ كٰانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) .
2
«اى مردم! از (مخالفت) پروردگارتان بپرهيزيد! همان كسى كه همه شما را از يك انسان آفريد و همسر او را (نيز) از جنس او خلق كرد و از آن دو، مردان و زنان فراوانى (در روى زمين) منتشر ساخت و از خدايى بپرهيزيد كه (همگى به عظمت او معترفيد و) هنگامى كه چيزى از يكديگر مى‌خواهيد، نام او را مى‌بريد! (و نيز) (از قطع رابطه با) خويشاوندان خود پرهيز كنيد! زيرا خداوند مراقب شماست.»
قرآن كريم از اختلاف زبان ها و رنگ هاى انسان به عنوان يكى از مظاهر و نمادهاى اعجاز خدا در خلقت ياد مى كند. البته اين اختلاف به معناى تبعيض بين افراد بشر نيست. قرآن مى فرمايد:
(وَ مِنْ آيٰاتِهِ خَلْقُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اِخْتِلاٰفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَ أَلْوٰانِكُمْ. . .) .
3
«و از آيات او آفرينش آسمان ها و زمين، و تفاوت زبان ها و رنگ هاى شماست.»