167كند. از اينرو، تحت عنوان «مجلس العائله» (مجمع خانواده) مكانهايى ساخته مىشود و در آنها فعاليتهاى دينى انجام و مجالس [سوگوارى] برگزار مىشود.
* آيا آمار دقيقى از مساجد شيعيان عربستان داريد؟
خير، در اين زمينه آمار دقيقى وجود ندارد، اما برآورد تقريبى، از وجود نزديك ششصد مسجد كوچك و بزرگ شيعيان در قطيف و احسا حكايت دارد و به نظر مىرسد كه شمار حسينيهها از مساجد بيشتر باشد، به اين معنا كه آمار حسينيهها در قطيف و احسا، در ابعاد گوناگون از هزار واحد كمتر نيست؛ زيرا در مواردى ديده مىشود كه در بخشى از يك خانۀ مسكونى، مراسم مذهبى و مناسبتهاى مربوط به اهل بيت (عليهم السلام) برگزار مىشود.
* آيا شيعيان عربستان همگى دوازده امامى هستند يا شيعيان زيدى و اسماعيلى هم در آنجا سكونت دارند؟
در نجران شيعيان اسماعيلى و نيز اندكى از شيعيان زيدى كه اصالتاً از يمن هستند وجود دارند كه برخىشان نيز تابعيت سعودى گرفتهاند و نمود ندارند، اما كسى از شهروندان سعودى سراغ نداريم كه درعين زيدى مذهب بودن، كيانى آشكار و روشن داشته باشد. در حقيقت، تعداد كمى از شيعيان سعودى، اسماعيلى و بيشتر آنان دوازده امامى هستند.
* آيا شيعيان غير دوازده امامى نيز مساجد و عالمانى دارند؟
اسماعيليۀ نجران مسجد و عالم دارند و اكنون نيز در مناطق ديگر در حال ايجاد مراكزى براى خود هستند. روشن است كه اين مراكز عنوان مسجد ندارند، بلكه صرفاً مركز هستند. به عنوان نمونه، آنها در «قطيف» ، «دمّام» و «جُبيل» مركز دارند، با اين توضيح كه زمينهايى با مساحتهاى بزرگ (مانند مزرعه يا باغ) مىخرند و در آن مصلاّ، سالن همايش و محل سخنرانى مىسازند.