81موضوع در كتاب مستقلى به نام «بنات النبى (ص) و سلم أم ربائبه» (150 صفحه) در 16 رجب 1143ق. مصادف با 20 ديماه سال 1371 به مناسبت هزارۀ شيخ مفيد نيز از ناحيۀ نويسندۀ محترم عرضه شده است. پيرو آن جناب، آقاى نجاح الطائى با كتابى تحت عنوان «نساء النبى و بناته» سعى نموده بهطور جدى و با جزميت بدين مسأله بپردازد.
چنانچه اين آثار با دقت مطالعه شود، اشكالات جدى و غيرقابل دفاعى مشاهده خواهيم نمود، لكن آنچه كه موجب پرداختن به اين موضوع گرديد، مقالهاى بود كه در شمارۀ 83 فصلنامۀ وزين «ميقات حج» با عنوان «خفتگان در بقيع» و با موضوع «دختران يا دخترخواندههاى رسول اعظم (ص)» به قلم آقاى على اكبر نوايى نگاشته شده كه دور از انتظار بود و بسيار جاى تعجب داشت كه اين فصلنامۀ وزين اين نظريه پر از تناقض را بهعنوان يك تحقيق عالمانه ارائه كرده است و لااقل به تالى فاسد و خلاف شرع بيّن نظريه آقاى طائى توجهى نشده كه براى نمونه به آن اشاره ميشود:
يكى از مسلمات تاريخى كه فريقين بر آن وفاق دارند و اين دو محقق نيز آن را ردّ نكرده و نميتوانند منكر شوند، اين است كه، ابوالعاص شوهر زينب، فرزند هاله بنت خويلد بن اسد بن عبدالعزّى است و هاله مادر او و جناب خديجه بنت خويلد بن اسد بن عبدالعزّى خالۀ وى ميباشد كه بنده لااقل به آنچه كه در مقاله ميقات 83 در همين راستا آورده شده اشاره ميكنم:
در صفحه 20 شماره مذكور از تاريخ «الطبقات الكبرى» اين مطلب را آورده كه
«. . . تزوجّها ابن خالتها أبوالعاص بن ربيع. . . و أُمّ أبي العاص، هالة بنت خويلد بن اسد بن عبدالعزّي خالةُ زينب بنت رسول الله (ص) . . .» ؛ « زينب را پسرخالهاش ابوالعاص بن ربيع به ازدواج و نكاح خود در آورد. . . و مادر ابو العاص، هاله بنت خويلد بن اسد بن عبدالعزى است. . .» .
و يا آنچه كه در همان صفحه از قول محمد سيد الوكيل مورخ و نويسندۀ اهلسنت آورده: «تزوّجت ابن خالتها هالة بنت خويلد أبا العاص بن ربيع. . .» ؛ «زينب با پسر خالهاش هاله دختر خويلد يعنى ابو ا لعاص بن ربيع ازدواج كرد. . .»
تا اينجا به اين موضوع تصريح شده و در متون نام برده و متون تاريخى ديگر اين مطلب غيرقابل انكار است كه ابوالعاص فرزند هاله است.
با اين تصريح و روشنى، اكنون نظرى به سخن آقاى طائى مى ا فكنيم كه از كتاب «نساءالنبى و بناته» در فصلنامه مذكور آورده شده است: