137حرف مقطعه (ى) بر روى محور افقى X نخواهند رسيد و طواف ناقص خواهد بود. (چنانچه به حجر الاسود طواف را ختم كنند.) و احتياط مستحب است به يك طواف مستحب (بنابر نظر جميع علما)
مسأله ديگر در پايان شوط اول و سوم است كه حروف مقطعه (الف) و (ح) معرف سجده واجبه هستند و سجده واجبه نيت دارد. با توجه به مستمر بودن طواف حجاج شك در پايان شوط اول و سوم موجب ابطال طواف شده و بايد اعاده شود. (حداقل صحت نيت، نداشتن شك است) (احتياط مستحب است، يا در پايان شوط اول و يا در پايان شوط سوم نيت كنند.
مسأله ديگر در قطع طواف است. حروف مقطعه (الف - ر) در كلمه مقطعه (الر) به يكديگر متصل مى شوند بنابراين اگر تا پايان شوط چهارم طواف قطع شد بايد اعاده شود و حروف مقطعه (ح - ق) در كلمه مقطعه (حمعسق) به هم متصل هستند. ولى بعلت اينكه در سوره شورى (حمعسق) و سوره رعد (المر) ، سوگند وجود ندارد.
اتصالات آنها بر روى محور X بررسى نمى شود و طواف كنندگان در شوط پنجم با عذر موجه طواف را قطع و سپس طواف را از همان مكان قطع ادامه دهند، شروع شوط پنجم با حرف مقطعه (ر) از كلمه مقطعه (الر) است كه نه سجده واجبه دارد و نه كلمه مقطعه يك آيه محسوب مى شود بلكه كلمه اى از آيه اول سوره هاى پنجگانه است.
لازم به توضيح است كه توضيحات فوق در قطع طواف، چنانچه در فاصله مقام ابراهيم عليه‌السلام تا خط فرضى x ، (خطى است از ركن شامى به مروه) انجام پذيرد، عمل شود. در بقيه فواصل طواف كه از مكان نقطه «الف» كه از ربع حجر اسماعيل عليه‌السلام شروع شده و پس از ركن شامى و ركن يمانى و ركن حجرالاسود به مقام ابراهيم منتهى مى شود مى بايست به قطع طواف بر مبناى حروف مقطعه (حمعسق) و (المر) و (كهيعص) بر طبق مسأله 5 - 3 عمل شود.
دليل آن هم مكان هندسى نقاط تشكيل دهنده حروف مقطعه مى باشد.
پنجم - بودن طواف است بين خانه كعبه و مقام حضرت ابراهيم عليه‌السلام از همه اطراف.
(به انضمام پنج مساله)