20
جمع‌بندى و نتيجه‌گيرى
1. كسى كه مى‌خواهد وارد مكه شود، اما به خاطر عذرى نمى‌تواند مناسك انجام دهد، واجب نيست از ميقات مُحرم شود.
2. كسى كه مى‌خواهد مناسك انجام دهد، هر چند بالغ نباشد، بايد از ميقات محرم شود. به دليل قاعده هركس از ميقات عبور كند، احرام براو واجب است.
3. اگر كسى بخواهد از روى معصيت مناسك را انجام ندهد، ظاهراً محرم شدن از ميقات بر او واجب نيست.
4. كسى كه ارادۀ انجام مناسك را داشته باشد، لكن شك كند كه آيا مناسك او به خاطر ريا يا جهات ديگرى باطل است يا نه واجب است از ميقات محرم شود. به دليل قاعدۀ «مَنْ مَرَّ بِمِيقَاتٍ» .
5. اگر كسى از روى علم و عمد احرام از ميقات را به تأخير بياندازد و بتواند به ميقات برگردد، واجب است به ميقات برگردد و از آن‌جا محرم شود. اگر چه به واسطۀ اين كه از ميقات بدون احرام عبور كرده، مرتكب گناه شده است.
6. كسى كه قبل از ميقات محرم شود واجب است مجدداً به هنگام عبور از ميقات محرم شود مگر كسى كه احرام قبل از ميقات را نذر كرده باشد. يا قصد درك عمرۀ رجبيه را داشته باشد و بترسد كه اگر احرام را به ميقات موكول كند ماه رجب سپرى شود.
7. كسى كه بخواهد داخل حرم شود به خاطر هدفى از اهداف واجب نيست از ميقات محرم شود، مگر اين كه بخواهد بعد از ورود به حرم مناسك انجام دهد.