11وسائل الإعلام الأُخرى.

و ها هم يقيمون مشاريع تجارية و ثقافية، لم‌يكن لها نظير في القرون السالفة، كل ذلك شريطة أن لايكون حراماً بالذات أو مقروناً به.

حكم العباديات و القربيات

أما العباديات و القربيات، فهي من صميم الدين و جوهره، و لايجوز التصرف فيها بزيادة و نقيصة، حيث إن ذلك يُعد بدعة، و من محدثات الأُمور في صميم الدين الّتي وصفها النبي الأكرم (ص) ، فقال: و إيّاكم و محدثات الأُمور، فإن كل محدثةبدعة، و كل بدعة ضلالة، و كل ضلالة في النار. ¹و هذا ما آمن به عامة المسلمين، أخذاً بقوله سبحانه: (آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ) . ²

و قال تعالى: ( إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ ) . ³إلى غير ذلك من الآيات و الروايات التي تحرم التصرف في صميم الدين بنقص أو زيادة.

إن لازم الإيمان بالله سبحانه و رسوله هو التسليم في مقابل الشريعة الّتي جاءنا بها من عند الله، قال سبحانه: (فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِ يأَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً) . ⁴

إن التصرف في التشريع الإسلامي بتحليل الحرام، أو تحريم الحلال، أو