48 اَلْمَرْفُوعِ وَ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ» ¹ ولهذا جعلت ² مقام عيسى روح اللّٰه ، وكانت معجزته إحياء الموتى ، والطور هو العرش ، والكتاب المسطور هو النفس الكلية التي هي قلب العالم ، والرق المنشور هو الفلك الثامن الذي هو مظهره ، والسقف المرفوع يجوز أن يكون العرش ، ويجوز أن يكون سماء الدنيا ، والبيت المعمور يجوز أن يكون الفلك الرابع ، ويجوز أن يكون النفس الكلية ، والفلك الثامن أيضاً ³الذي هو مظهر النفس الكلية ، والبحر المسجور هو بحر الهيولى السيالة المملوّة بالصور ، ويجوز أن يكون عالم البرزخ الأول المركب من العالمين الروحاني والجسماني المسمى بالخيال المطلق المملوّ بصور الموجودات كلّها ، ومع ذلك نشرع في تفصيله بحكم الحديث النبوي والآية المذكورة مرّة أُخرى ، ليتحقق عندك ما قررناه .

أما الحديث ، فقوله عليه السلام :

«الكعبة أول بيت ظهرت على وجه الماء عند خلق السماء ، خلقه اللّٰه قبل الأرض بألفي عام ، وكان زبدة بيضاء على وجه الماء ودحيت الأرض تحته» .

وأما الآية فقوله تعالى : «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبٰارَكاً» إلى آخرها ⁴ .

وبيان الحديث وهو أنّه يكون المراد من قوله : الكعبة أول بيت ظهرت على وجه الماء عند خلق السماء ، ما تقدم ذكره عند حج أهل الطريقة ، وهو أن الكعبة هي النفس الكلية المسماة ببيت اللّٰه الأعظم ، وظهورها على وجه الماء يكون إشارة إلى العوالم الروحانية التي صدرت منها قبل العوالم الجسمانية ، فإن كل شيء يكون فوق شيء يكون هو عليه ، ولا شك أن النفس الكلية فوق النفوس الجزئية والعوالم