203من حجاج بيت اللّٰه ، ولا سيما أصحاب القلم والفكر والعلم .
6 - معرفة اللغة والأسلوب في الفترة التي دوّن فيها الرحالة رحلاتهم وطبعوها ونشروها للقراء ، وكذلك الدوافع التي جعلت هؤلاء الرحالة يدونون رحالتهم ومذكراتهم وتجاربهم .
7 - التعرّف على المذاهب المعاصرة التي تتضح من خلال الحجاج المجتمعين في الأماكن المقدسة في وقت معلوم ، وبالتالي ما يخص بلاد الحرمين وسكانها من مذاهب ، وتأثير الحجاج فيها وتأثرهم بها .
8 - معرفة أحوال البلاد التي جاء منها كتاب الرحلات ، أي بلدان المشرق العربي ، سواء الاقتصادية أو السياسية أو الفكرية أو الثقافية أو الاجتماعية .
9 - إن هذه الرحلات جاءت سجلاً متكاملاً يرصد ما كان عليه ساسة الحجاز من ظلم للحجاج وأخذهم فادح الضرائب .
10 - الاطلاع على فنون وأساليب القول عند مؤلفي هذه الرحلات ، فنجد في كتاباتهم المسائل الشرعية ، واللطائف الأدبية ، والخطابات المتنوعة .
11 - تبيان مشاعر الحجاج عند وصولهم إلى الأراضي المقدسة ولهفتهم وشوقهم أثناء أداء النسك ، من بكاء وخشية وتوبة واستغفار وسعادة وفرح ، وأنهم ينسون تعبهم وما صادفوه من مشقة أثناء السفر لهذه البلاد .
12 - تتضح من خلال هذه الرحلات معاني الأخوة الإيمانية التي تتجلى أيام الحج ، وتحقق الآية الكريمة : [. . . وَ جَعَلْنٰاكُمْ شُعُوباً وَ قَبٰائِلَ لِتَعٰارَفُوا] .
13 - ترسم هذه الرحلات صورة لفاعليات الحج وشعائره ، وتقارب الحجاج وتكافلهم ومساواتهم ، وتنافسهم الشريف في أداء المناسك وتعاونهم عليها .
14 - يتضح من خلال كتابات