1) ممّن قال بالشرطية، العلّامة في إرشاد الأذهان 1: 331، والتذكرة 8: 220، وتبصرة المتعلّمين: 82، وتحريرالأحكام 1: 616 - 617، والقواعد 1: 438- 439، والشيخ محمد تقي الفقيه في مناهج الفقيه 2: 281، والنجفي في الجواهر 19: 105، والإمام الخميني في تحرير الوسيلة 1: 408، والخوانساري في جامع المدارك 2: 447، وابن سعيد الحلّي في الجامع للشرائع: 210، والجناتي في دروس في الفقه المقارن: 548 - 549، والشهيد الأوّل في الدروس 1: 428- 429، والرسائل: 234 و246، واللمعة: 74، والمحقّق الكركي في رسائله (حياة المحقّق وآثاره) ج4: 41، والبحراني في الحدائق 17: 12 - 13، والسيد محمود الشاهرودي في كتاب الحجّ (تقرير بقلم الجناتي) 4: 97- 98، والسيد حسن القمي في كتاب الحج 3: 101 - 102، وابن فهد الحلّي في الرسائل العشر: 219 و335، والشهيد الثاني في رسائله ج1: 385، والروضة 2: 282، وفوائد القواعد: 392 - 393، والسبزواري في ذخيرة المعاد (حجري) : 662، والمحقّق العراقي في شرح التبصرة 4: 217-218. وظاهر الشرح الصغير لمحمد علي طباطبائي الحائري 1: 386، والمحقّق الحلّي في الشرائع 1: 234، والسيد الطباطبائي في الرياض: 389، والسيد الشيرازي في الفقه 44: 208، والشيخ مغنية في فقه الإمام جعفر الصادق عليه السلام 2: 236، والسيد الروحاني في فقه الصادق عليه السلام 12: 44، والسيد العاملي في المدارك 8: 8 - 9، والأردبيلي في مجمع الفائدة 7: 250، والسبزواري في كفاية الأحكام (الجديد) 1: 346، والفاضل الهندي في كشف اللثام 6: 114، والسيد تقي القمّي في مصباح الناسك 2: 191 و193، والنراقي في مستند الشيعة 12:286، والفيض الكاشاني في مفاتيح الشرائع 1: 350، والسيد الخوئي في المعتمد 5: 189 و191. وهو صريح مناسك الحج للميرزا الغروي ص209، والوحيد الخراساني ص160، والسيستاني ص192، والروحاني ص158، والصافي الگلپايگاني ص155، وعبد الأعلى السبزواري ص155، والخوئي 180، والإمام الخميني 260، والگلپايگاني 145، والشيخ الأعظم الأنصاري 327 - 328، والسيد الصدر 151، وهو مفاد «مناسك حج» مع حواشي المراجع أراكي، نوري همداني، جواد التبريزي، بهجت ص392، والسيد الروحاني في المرتقى إلى الفقه الأرقى 2: 328، والسيد عبد الأعلى السبزواري في مهذّب الأحكام 14: 234. والشيخ الطبرسي في المؤتلف والمختلف 1: 390، والسيد محمد صادق الصدر في منهج الصالحين 1: 379.