92فالسمين الحلبي يقول: وسُمِّيَت البَدَنة بَدَنةً؛ لأنها تُبْدَنُ، أي: تُسَمَّن..

يقول تعالى ذكره: >والبُدْنَ< وهي جمع بَدَنة، وقد يقال لواحدها: بَدَن، وإذا قيل: بَدَن احتمل أن يكون جمعاً و واحداً، يدلّ على أنه قد يقال ذلك للواحد؛ قول الراجز:

عَليَّ حِينَ تَمْلِكُ الأُمُورَا

ويقول الزمخشري: والبُدْنُ: جمعُ بَدَنَة سُمِّيَتْ لعِظَمِ بَدَنِها، وكذلك بَدُنَ بالضم يَبْدُنُ بَدانَةً، فهو بادِنٌ، وامرأةٌ بادِنٌ أيضاً وبَدينٌ. وبَدَّنَ الرجلُ أَسَنَّ وضعف قال حُمَيدٌ الأرقط:

وكنتُ خِلْتُ الشَيبَ والتَبْدينا والهَمَّ مما يُذْهِلُ القَرينا ...

ومنه المِبْدانُ : السَّريعُ السَّمَن

وإني لَمِبْدانٌ إذا القومُ أخْمصُوا وفيٌّ إذا اشتدَّ الزَّمانُ شحُوب