91أداؤها، وإلا يختلّ حجُّه بل لايكتمل، إن لم تؤدَ وفق الشروط،
ويترتب على التضحية بها خير كثير كما ذكرنا!
الْبُدْن لغةً
من الفعل بَدَنَ الحيوانَ: سَمَّنَهُ وضَخَّمَهُ بَدَّنَ. فهو بادنٌ، وهي بَادِنةٌ - بَدْناً، وبُدْناً، وبُدُوناً: سَمِنَ. و - ضَخُم. جمعها: بُدْن، وبُدَّن ... البَدَنَةُ: ناقةٌ أو بقرة، تُنحر بمكة قُرْباناً، وكانوا يسمِّنونها لذلك.(ج) بُدُنٌ، وبُدْنٌ.
وفي حديث النبيِّ(ص) أنه اتِيَ ببَدَناتٍ خَمْسٍ فطَفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ إليه بأَيَّتِهنَّ..
يَبْدأ البَدَنةُ بالهاء تقع على الناقة والبقرة والبعير الذَّكر مما يجوز في الهدْي والأَضاحي وهي بالبُدْن أشْبَه، ولا تقع على الشاة سمِّيت بَدَنةً لِعِظَمِها وسِمَنها، وجمع البَدَنةِ البُدْن وفي التنزيل العزيز:
وَ الْبُدْنَ جَعَلْنٰاهٰا لَكُمْ مِنْ شَعٰائِرِ اللّٰهِ . قال الزجاج: بَدَنة وبُدْن وإنما سُمِّيت بَدَنةً؛ لأَنها تَبْدُنُ، أي تَسْمَنُ.. البَدَنة التي تُهْدَى إلى بيت الله في الحجّ فلا تُرْكبُ إلاّ عن ضرورةٍ. 1
وعند المفسرين:
ما ذكروه ليس بعيداً عما ذكره أهل اللغة مفصلاً في مصادرهم: