41الطواف لهنّ، كما سيتّضح إن شاءالله تعالى.
ومعنى الحجّ: إمّا أن يحرم من مكّة أو من أحد المواقيت.
فيأتي عرفات، فيقف بها جزءاً من الزمان من ظهر يوم عرفة إلى المغرب، وإن لم يتيسر فليلة العيد.
ثمّ يأتى المشعر، فيقف به جزءاً - ممّا بين الفجر إلى طلوع الشمس من يوم العيد- وإن لم يتمكّن فقبله أو بعده.
ثمّ يأتي منى في يومه، فيرمي جمرة العقبة بسبع حصيات على المشهور، من وجوبه.
ثمّ يذبح الهدي، أو ينحره، إن كان متمتّعاً، أو قارناً، بلغ هديه منى.
ثمّ يحلق رأسه، أو يقصر.
ثمّ يأتي مكّة، فيطوف بالبيت سبعة أشواط.
ثمّ يعود إلى منى؛ ليبيت بها ليلتين، أو ثلاثاً.
ويرمي في يوم كلّ ليلة الجمرات الثلاث كلّ منها بسبع حصيات.
ولا يحلّ النساء للحاجّ إلاّ بالطواف لهنّ.
وأنواع الحج ثلاثة: تمتّع، وقِران، وإفراد:
فالتمتّع: أن يحرم بالعمرة أوّلاً، ثمّ يحلّ منها، ثمّ يحرم بالحجّ، ولابدّ من أن يقعا في أشهر الحجّ، وهي شوّال، وذوالقعدة، وذوالحجّة، ويجب على المتمتّع الهدي أو بدله، كما سيظهر إن شاءالله تعالى.
والقران والإفراد: أن يحرم بالحجّ أوّلاً، ثمّ يحرم بالعمرة إن وجبت، أو شاء مفردة، والفرق بينهما أنّ القارن يسوق معه الهدي من الميقات إلى منى بخلاف المفرد.