99القائم (ع) إذا خرج لرضاهم بفعل آبائهم، قال: قلت له: بأي شيء يبدأ القائم منكم إذا قام؟ قام: يبدء ببني شيبة فيقطع أيديهم لأنهم سراق بيت الله عز وجل» . ¹و كيف كان: فقد تواترت النصوص بل فاقت هذا الحدّ على أنّ‌الإمام المهدي (عج) إذا ظهر ملأ الأرض قسطاً و عدلاً، فهل ترى أنّه لاتكليف لغيره بالقسط و العدل، بلى و لكنّه لايتيسر لغيره، لعدم القدرة، و لايعني هذا اختصاص التكليف بحيث لو قدر غيره عليه لم‌يكن مكلّفاً.

و يؤكد ما ذكرنا من عدم اختصاص ما ينسب فعله إلى الإمام المهدي (عج) به و شموله لغيره ممّن يتمكن، ما فهمه صاحب الجواهر من بعض النصوص، في مسألة تظليل المساجد الّذي ورد المنع منه، و أنّ‌أوّل ما يبدء به القائم (ع) سقوف المساجد فيكسّرها و يأمر بها، فتجعل عريشاً كعريش موسى، ²وكأنّه اقتداء بالنبي (ص) حيث لم يطيّن سقف مسجده، مع أنّه زاد في توسعة المسجد لحاجة المسجد حيث زادوا، كما في معتبرة ابن سنان، ³و قد رخّص في الصلاة في المساجد المظللة في عصر الأئمّة (ع) بقولهم: «لايضركم اليوم و لو قد كان العدل لرأيتم كيف يصنع في ذلك» ؛ ⁴قال في الجواهر:

نعم ظاهر الحسن السابق عدم الكراهة في الصلاة الآن في المساجد التي ظلّلها أهل الخلاف، لعدم قيام العدل و إفضائها إلى ترك المساجد رأساً؛ و كأنّه (ع) لمعروفيّة المساجد في ذلك الزمان لهم، و أنّه ليس للشيعة مسجد يعرفون به، أطلق الحكم المزبور.